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汉姆生的《饥饿》像一把钝刀,缓慢而持续地切割着读者的神经。这种折磨却很奇妙地让人上瘾——当你以为快要承受不住时,突然发现刀锋上竟沾着蜂蜜。小说中那个在奥斯陆街头游荡的落魄作家,与其说是具体的人物,不如说是人类精神困境的完美隐喻。他饿着肚子写文章,却又把来之不易的稿费随手送人;他明明可以接受帮助,却固执地坚守着某种近乎病态的自尊。这些看似矛盾的行为,恰恰构成了最真实的人性图景。 与那些精心设计情节的小说不同,《饥饿》的魅力在于它的原始感。汉姆生摒弃了传统叙事技巧,用近乎野蛮的笔触直击内心。主人公不断变化的心理状态——从狂妄到自卑,从清醒到癫狂——像极了我们每个人在深夜独处时那些不为人知的内心独白。特别令人着迷的是那些突如其来的灵感闪光,主人公会在饥饿难耐时突然构思出绝妙的文章,又在得到面包后立即失去创作欲望。这种对创作本质的洞察,至今读来仍觉得惊心动魄。 小说的语言风格也独具特色。那些看似支离破碎的句子,实则暗含韵律,读着读着就会不自觉地被带入主人公的意识流之中。当描写主人公在街头漫无目的地游荡时,文字的节奏也跟着变得飘忽不定。这种文字与内容的完美统一,是很多现代作家都难以企及的境界。 虽然《饥饿》出版已逾百年,但书中探讨的命题依然新鲜。在一个物质过剩的时代,我们或许不再为面包发愁,但那种精神上的饥饿感却从未消失。汉姆生用他锋利的笔为我们剖开了这种现代病症,让人在疼痛中获得某种奇异的慰藉。这大概就是伟大文学的力量——它不会给你答案,但会让你在迷茫中找到共鸣。
饥饿
饥饿
饥饿
克努特·汉姆生  著
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红与黑
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司汤达  著
该小说讲述于连是一个木匠的儿子,长着少女似的清秀面孔,天资聪颖,记忆超群,有着非凡的意志力。他受父兄虐待,也深以微贱的出身为耻。凭借熟记拉丁文圣经的资本在维立叶尔市长德·瑞那尔夫人家里当上了家庭教师,并悄悄和德·瑞那尔夫人恋爱。他们的秘密恋情被市长知道后,于连不得不远走贝尚松神学院,一心希望能凭借自己的聪明才智在此出人头地。因为院长主教之间的勾心斗角,于连离开神学院去了巴黎的木尔侯爵府,他非同寻常的才能与骄傲征服了侯爵家的小姐玛特尔,于是与玛特尔小姐恋爱,于连的跻身上流社会的梦想似乎就要实现了。此时侯爵收到德·瑞那尔夫人被迫誊写的一封揭发信,于连的梦想破灭。他到了维立叶尔的教堂向德·瑞那尔夫人开了两枪。于连被捕入狱。德·瑞那尔夫人买通狱吏,使于连免受虐待。得知原委,于连疯狂地爱上了德·瑞那尔夫人。于连被判死刑,他拒绝玛特尔和德·瑞那尔夫人为他上诉。于连受刑后,玛特尔亲手埋葬了他的头颅。德·瑞那尔夫人三天后也离开了人世。 [1] 小说发表后,当时的社会流传“不读《红与黑》,就无法在政界混”的谚语,而该书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。《红与黑》发表100多年来,被译成多种文字广为流传,并被多次改编为戏剧、电影。