史料笔记。南宋周密撰。存明刊本、明正德胡文璧刊本、 《稗海》本、 《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《说库》本等。有二十卷本和一卷本两类。近年排印出版的以二十卷本为底本，参以他书校勘而成，较为精湛。全书二百七十余则作品所记，不少是作者亲历亲闻的，也有部分是他从曾祖父和祖父的旧闻中辑录的，较为可信。书中内容以记述南宋的时政为主，兼杂有琐闻、书画和诗词，是珍贵的文史资料。集中有不少篇章是较为优秀的文言短篇小说。如《曹泳》，通过秦桧勾结曹泳阴谋篡位的几个具体事例的描写，深刻地揭露了当时政治的腐朽和社会的黑暗，十分生动地刻划了秦桧的阴险和专横。 《严蕊》则赞扬了主人公耿直不阿的品质，暴露了道学的虚伪性。 《陆务观》则是对封建礼教下爱情花朵被摧残的血泪控诉。这些作品，不仅有积极的思想意义，而且有各具特色的艺术描写。本书现行的本子，有二十卷本和一卷本两类。近年出版的通行本即以二十卷本为底本，参以它书校勘而成，较为精湛。

《止学》是隋朝大儒王通以道家思想论处世之道的典范之作。《大学》中讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周祥；能够思虑周祥，才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。本书不仅是传统文化关于“止”之思想集大成者，而且具有极强的实用价值。千万不要小瞧一个“止”字，墨曰：知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、长生久视之道。“谦受益，满招损”，《止学》更多的是告诫做人的哲理。

笔记。又称《石帆亭纪谈》。清王士祯(1634—1711)撰。二十六卷。士祯有《王氏渔洋诗抄》已著录。因居宅西有圃，圃中有池，池北有屋数椽，故名。分“谈故”、“谈献”、“谈艺”、“谈异”四类。凡一千二百九十二条，约三十万字。“谈故”记载清典章、科甲制度。如《八旗开科》、《台湾开科》等，“谈献”主要记叙明中叶至清初名臣、畸人，列女逸事。可补史阙。如《史阁部》记扬州城陷时，史可法自诣清营，不屈被杀，大义凛然。“谈艺”占全书三分之一，以神韵说评诗论画，亦有见解。“谈异”专记神鬼怪异，在某种程度上反映了社会现实。诙谐嘲谑，寓有劝惩褒贬之意。有康熙二十八年(1689)闽中刊本，《清代笔记丛刊》本，《笔记小说大观》本，中华书局一九八四年铅印本等。