首页
书籍
诗文
书单
上传书籍
暂无结果
知书客298910
2025年06月28日
《世要论》这本书我在书店里翻过好几次。很多人觉得这本书讲了很多治国道理,很有用。但我更注意到书中提到的君主应该如何对待不同意见。做领导的人通常不喜欢听反对的声音,但书里说好的领导应该允许别人批评自己。这一点很不容易。我觉得这个道理对现在的人也很有启发,不管做什么工作,能听进不同意见的人才能进步。
世要论
知书房
世要论
桓范 著
立即阅读
推荐阅读
湘山野录
知书房
湘山野录
文莹 著
笔记。宋释文莹著。三卷。此书作于荆州之金銮寺,故以“湘山”为名。成于神宗熙宁年间(1068—1077)。其内容主要记录了北宋前期的一些见闻杂事,涉及当时社会的政治、经济、文化和外交活动。对于当时朝廷的黑暗、官吏的残暴无知,都有所揭露。由于作者是僧人,所以书中也记述了不少鬼神佛道的怪异故事。作者还记述了著名的文学家李煜、徐铉、石介、柳开、王禹偁、魏野、杨亿、寇準、范仲淹、石延年、晏殊、欧阳修、苏舜钦等人的轶文轶事,是文学研究的重要资料。《宋史·艺文志》著录此书为三卷,《郡斋读书志》卷三下著录为四卷。今传本皆为三卷,附《续录》一卷。有《津逮秘书》、《学津讨原》、《说库》、《学海类编》、《古书丛刊》、《择是居丛书初集》、《四库全书》等本以及1984年中华书局点校本。
百家姓
知书房
百家姓
佚名 著
《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
反经
知书房
反经
赵蕤 著
《反经》原名《长短经》,《长短要术》由唐代赵蕤著,有是非、得失、长短、优劣的意思。这是一部智谋奇书,因为主要讲帝王权谋、有资于治国之道。本书所讲帝王之道可分为“为政”、“王霸”和“治兵”三大部分。“为政”包括《文上》、《文中》、《文下》前三卷,主要讲帝王治理国家的原则和手段:如卷首《大体》篇即提出“天子拱己而正”的帝王为政之术,围绕这个问题,下文的《任长》、《品目》、《量才》、《知人》、《察相》、《论士》六篇都是从人才问题展开,因为历史经验告诉我们“得人则兴,失士则崩”,故帝王应掌握如何了解、鉴别、争取、使用人才。纪晓岚编撰的《四库全书·〈长短经〉提要》说:“此书辨析事势,其言盖出于纵横家,故以‘长短’为名。”
精选书评
知书客496686
《世要论》这本书很让人失望。作者讲了很多治国的大道理,但内容空洞,没有实际用处。他的观点陈旧,照搬前人,没有新意。书中的例子也很老套,和现实脱节。作者的文笔一般,读起来枯燥乏味。最糟糕的是,他提出了一些理想化的建议,根本没法实现。整本书就像在说教,让人反感。总之,这是一本不值得花时间看的书。
世要论
知书房
世要论
桓范
知书客462446
自春寒料峭时执卷,至梧桐叶落方读完,历时近半载。此书言为政得失,切中时弊,观其所论选举、考课诸事,犹见今世官僚之影。桓公洞悉世情,笔锋锐利如刃,直剖官场积习,读之令人击节。其倡"清心寡欲"之说,虽相隔千载,仍能与当下浮躁世风相映照。每掩卷沉思,未尝不叹古人先得我心。壬寅深秋灯下漫记于钱塘。
世要论
知书房
世要论
桓范
知书客724643
自腊月至立春始得卒读,可谓艰涩之甚。书中多引申韩之说,而饰以儒术,终难免刻薄寡恩之讥。论政则务为苛察,言法则近于惨礉,虽自立门户,实则刑名余绪耳。其文辞虽谨严整饬,然枯槁少润,如老吏断狱,殊无生趣。所谓"世要"者,不过逞一己之智,强万物以就范,读之但觉齿冷。壬寅岁杪扊扅居主人漫记。
世要论
知书房
世要论
桓范
知书房
推荐阅读
知书房
知书房
知书房
精选书评
知书房
知书房
知书房