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读完《三事忠告》真是让人气不打一处来。张养浩这套说教简直就像个絮絮叨叨的老学究,把为官之道包装得冠冕堂皇。说什么"清慎勤"三字箴言,我倒要问问,在官场这个大染缸里,光靠道德自律能顶什么用?他笔下那些正人君子的做派,放在现实里怕不是要被吃得骨头都不剩。 最可笑的是他反复强调的"爱民如子"论调。元朝那个贪腐横行的年代,官员们连自己都管不住,还谈什么教化百姓?这套道德高调唱了两千年,结果呢?官场该贪的照样贪,该黑的照样黑。与其空谈什么"心存忠厚",不如把监察制度完善起来。要我说,与其相信官员的良心,不如相信严密的制度监督。 说到底,这本书就是典型的文人理想主义。把官场想象成修身养性的道场,这种天真烂漫的想法实在让人哭笑不得。在权力面前,道德说教脆弱得就像一张纸,轻轻一戳就破。
三事忠告
三事忠告
三事忠告
张养浩  著
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唐六典
唐六典
唐六典
李隆基  著
又名《大唐六典》,中国古代官修职官政典。原题唐玄宗御撰,李林甫奉敕注。唐传抄本早已湮没无闻,宋有元丰、绍兴两种刻本,明有正德、嘉靖两种刻本,至清嘉庆扫叶山房本,光绪广雅书局本,脱误已经很多。现北京图书馆尚藏有南宋绍兴本残本15卷。日本学者拍照以与明正德传本合校,在1973年刊印新本《大唐六典》,乃是当前最佳版本。此书开元十年(722)开始编纂,玄宗曾手写六条,要求臣下按《周官》分理、教、礼、政、刑、事六部,以类相从编撰,故名《六典》。宰相张说、肖嵩、张九龄、李林甫四人先后负责总管修撰事宜,具体执笔有徐坚、陆坚等12人。开元二十六年(738)撰成,由李林甫进奏皇帝。该书共30卷,体例由韦述制定:“以令式入六司,沿革并入注”(《集贤记注》),按照唐国家机关体系,排比现行令式,以三师、三公、六省、五监、十二卫、诸王府、州郡官为篇目,叙述了唐代中央和地方国家机关的机构、编制、职责、人员、品秩、待遇等,注中又叙述了官制的历史沿革,并收入了若干唐代诏令,内容相当丰富。该书在唐代虽“无明诏颁行”,但代宗、德宗时已流行于世。唐人讨论典章,也常加引用,并对后来宋代元丰官制改革有过很大影响。学术界认为本书是一部关于唐代官制的行政法典。

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