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知书客786658
2025年08月01日
《郑志》一书,记郑玄门人问答,虽辑录先师遗说,然体例散漫,间有附会穿凿处。其书存汉儒师法,可窥郑学涯略,诚为可贵。然细读之下,未免有后人羼入之嫌,真伪杂陈,令人踌躇。小同编次之功不可没,然亦难掩其粗疏。大抵此类记录,皆不免传闻异辞之弊,读者当取其精华,去其糟粕方是。
郑志
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郑志
郑小同 著
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子夏易传
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子夏易传
卜子夏 著
中国古籍,作者卜子夏。《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)撰。
易传
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易传
佚名 著
《易传》是一部古代哲学伦理著作,是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集。《易传》以“一阴一阳之谓道”立论,认为宇宙自然界存在相反属性事物,相反事物的推摩作用是事物变化的普遍规律,六十四卦即反映了这种规律。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。关于《易传》中“刚柔”与“阴阳”概念的关系,有学者认为“刚柔”早于“阴阳”。
谷梁传
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谷梁传
谷梁赤 著
《春秋》三传之一。又称《谷梁春秋》或《谷梁传》。在三传中与《公羊传》同属今文经学,重在探求《春秋》的大义。相传为鲁人谷梁赤所著,故名。起于鲁隐公元年(前722年),终于鲁哀公十四年(前481年)。杨士勋疏以为《谷梁传》出于子夏,清末廖平以《谷梁传》同《公羊传》、《左传》皆出子夏,近人考证《谷梁传》出于《公羊传》之后。西汉才著为竹帛。西汉戾太子曾好《谷梁传》,宣帝时一度立于学官, 但除此外一直未被立于学官。汉代以后,研治《谷梁传》更少。历代比较重要的注释只有几种,如晋范宁《春秋谷梁传集解》、唐杨士勋《春秋谷梁传疏》、清钟文烝《谷梁补注》、廖平《谷梁古义疏证》。
精选书评
知书客792187
有人从《郑志》中看出治国的方略,有人找到做人的道理。我读这本书时,感觉像在听一位老友聊天。他告诉我怎样处理生活中的难题,怎样看待得失。书中的智慧很朴实,但很管用。现代社会变化很快,但古人留下的经验依然有用。这些道理教会我们踏踏实实做事,堂堂正正做人。我觉得这就是传统文化最珍贵的地方。
郑志
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郑志
郑小同
知书客267444
从四月初到六月中读完这本书,花了两个多月。最后几卷是后人补的,粗粗看了看。作者标榜儒家学说,评判人物高低,推崇气节,表扬隐士,听起来不错,但细究起来问题不少。史料考证不严谨,有些记载明显有误。至于文笔流畅,只是基本要求。这本书号称权威,其实经不起推敲。 壬寅初夏读于北京。
郑志
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郑志
郑小同
知书客879319
奇书,儒林之瑰宝。静读可明理,细读可修身。学识浅时能读,学问深时也能读。求师不如亲见,亲见不如手录。清晨可披阅,深夜也可玩味。寒窗十年宜读,庙堂之上也宜读。疑难处可参校,寻常处也可存疑。注疏虽多,本源最要。得此一卷,胜阅千卷。儒门至要,尽在其中。经学之道,在此得门径。
郑志
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郑小同
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