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知书客348151
2025年06月20日
暮春时节翻阅此书,费时五旬而终未卒读。所谓"法书"者,不过是堆砌典故、附会成说,前后抵牾处比比皆是。作者侈谈笔法源流,却连钟王真迹亦未尝亲见,徒以耳食之言妄作评论。至于"永字八法"之说,更属穿凿附会,古人何尝有此拘执?书道贵在神采,岂在规规于点画之间哉!甲辰春杪懒庵漫记于沪上。
法书论
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法书论
蔡希综 著
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棋经十三篇
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棋经十三篇
佚名 著
《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值,首先在于它的系统性。我国古典围棋理论,从尹文子和太叔文子算起,中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等,到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉,才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的,还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。
大观茶论
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大观茶论
赵佶 著
原名 《茶论》,又称 《圣宋茶论》。茶叶专著。宋徽宗赵佶撰。约成书于宋大观元 年 (1107)。自 《说郛》刻本始改今名。另有 《古今图书集 成》刊本。全书二千八百余字,首为绪言,次分地产、天时、 采摘、蒸压、制造、鉴别、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、杓、 水、点、味、香、色、藏焙、品名、外焙20目。对于当时 蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质等均有详细论述。其中 论及采摘之精、制作之工、品第之胜、烹煮之妙尤为精辟, 反映北宋以来茶业发达和制茶业发展的一个侧面。有些论述至今仍有参考价值。
书后品
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书后品
李嗣真 著
书法评论。唐李嗣真著。一卷。是书所载82人,分为十等,各有叙录。有评有赞,条理秩然。称后品者,盖有王愔、王憎虔、袁昂、庾肩吾等曾有书品在前。前品已定,则不复铨。此书只在上上品之上更列逸品,为嗣真所创,以明其在九等以上。文中“登逸品数者四人”,可能仅指张、钟、二王,不包括李斯,故有一人之误。有《说郛》宛委山堂本。
精选书评
知书客181079
看不懂,越看越糊涂。正着看不太明白,反着看更糊涂。整体看觉得高深,拆开看又觉得零散。开心时试着看,结果更迷茫。心烦时强迫看,反而更心烦。专业书家或许能懂,普通人只能挠头。写不出字时看它没用,会写字时看它多余。理论讲得头头是道,可是不知道怎么用。说是教你写字的方法,可看完还是不会写。可能需要天分才能看懂这本书。
法书论
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法书论
蔡希综
知书客756412
唐代张怀瓘在《法书论》中道破书艺真谛:"书者,法象也。"此书以深邃的艺理探究与精妙的笔法解析,构筑起一座连接晋唐书道巅峰的桥梁,使读者得以在墨香淋漓间,窥见中国书法"意在笔先,神采为上"的千年美学密码。
法书论
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法书论
蔡希综
知书客885350
读蔡希综《法书论》,只觉其论笔法精到,剖析锋杪之妙,非深于书道者不能道。书中推重二王,兼采众家,持论平实,不作虚语。每见其论执笔运腕之法,便知此老自家功夫甚深。后人学书者但得其中一二,已可免野狐禅之讥。可惜全本今已不传,仅存片段于《书苑菁华》中,令人扼腕。
法书论
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