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知书客444939
2025年08月01日
洪应明的《菜根谭》就像一坛陈年老酒,初尝平淡,细品却回味无穷。这部明代处世奇书看似零散,实则暗藏智慧脉络,每每翻阅都能在字里行间找到对应人生的解药。那些短小精悍的箴言像极了老者在炉边漫不经心的提点,却总能在某个辗转难眠的夜晚突然击中你的心弦。 最令我着迷的是书中那些充满辩证意味的处世智慧。"处事不必邀功,无过便是功"这句话曾让我这个职场新人恍然大悟。在这个人人都急着展示成绩的时代,能守住本分反而成了稀缺品质。书中对人情世故的洞察尤为深刻,"路径窄处留一步与人行,滋味浓时减三分让人尝"这样的句子,把中国人特有的处世哲学写得入木三分。不过有些道理需要岁月的打磨才能体会,比如"热闹中着一冷眼,便省许多苦心思",年轻时读来只觉得是老生常谈,如今才懂得这是何等通透。 书中关于修身养性的部分最见功力。"风来疏竹,风过而竹不留声"的意境,让人想起王维的诗句。洪应明把禅意与儒家修养完美融合,告诉我们在浮躁世间保持内心澄明的方法。但必须承认,有些说教在今天看来略显迂阔,比如"宁守浑噩而黜聪明"的论调,在当代竞争社会难免显得不合时宜。不过这正是经典的魅力所在——它能同时给你警醒与质疑的空间。 《菜根谭》最打动我的,是那种历经沧桑后的从容。就像书中说的"宠辱不惊,看庭前花开花落",这种境界需要多少人生的淬炼才能达到?每次重读都会发现新的领悟,这大概就是经典永不过时的秘密。它不教你具体的处世技巧,而是培养一种观照世界的眼光,当你在生活中遭遇困顿时,那些平实的句子会自然而然地浮现心头,成为照亮迷途的微光。
菜根谭
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菜根谭
洪应明 著
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明夷待访录
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明夷待访录
黄宗羲 著
文集。清初黄宗羲(1610—1675)撰。一卷。宗羲有《南雷文定》已著录。此书因具有明显的民主主义思想,乾隆间列为禁书。全书分为原君、原臣、原法、置相、学校等十三目,二十一篇。“明夷”取自《周易》卦名,象征火入地中,昏主在上,明臣在下,不敢显露其明智,智能之士处于患难之中。“待访”,期待明君来访,故自称:“吾虽老矣,如箕子之见访,或庶几焉。”(《明夷待访录题辞》)有自况殷末箕子向周武王陈《洪范》的意思。成书于清康熙二年(1663),100年后的清嘉庆年间,才有初刻本印行。清末有顾氏《小石山房丛书》本,民国初年有上海中华书局薛凤昌《黎洲遗著汇刊》本,现通行1955年古籍出版社标点本,1981年中华书局重印。
潜夫论
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潜夫论
王符 著
东汉王符著。《后汉书·王符传》:“和、安(东汉和帝、安帝)之后,世务游宦,当途者更相荐引,而符独耿介不同于俗。以此遂不得升进,志意蕴愤,乃隐居著书30余篇,以讥当时得失。不欲章显其名,故号《潜夫论》。”全书共10卷,36篇。其中《本训》提出具有唯物主义倾向的宇宙生成论,因其将“道”、“器”并列,又有二元论倾向。《卜列》、《巫列》等篇批判了世俗迷信思想。其他大多篇章是讨论治国安民之术的政论文章。从政治、经济到军事边防、风俗教化的各种弊端进行了广泛的评析。政治上继承先秦“民本”思想,强调“天以民为心”(《本政》),“国以民为基,贵以贱为本”,认为“为国者必先知民之所苦,祸之所起”(《述赦》),应爱惜日力民时,使“民安静而力有余”(《爱日》)。书中伦理思想丰富,主要见于《论荣》、《考绩》、《思贤》、《慎微》、《爱日》、《交际》、《明忠》、《德化》等篇。《四库全书总目提要》谓《潜夫论》“洞悉政体似《易言》而明切过之;辨别是非似《论衡》而醇正过之”。有《汉魏丛书》、《四部丛刊本》,注本有清汪继培的《潜夫论笺》。收入《诸子集成》、《百子全书》。
朱子语类
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朱子语类
黎靖德 著
理学著作。宋朱熹著,黎靖德编。是朱熹讲学语录的汇集。又名《朱子语录》。一百四十卷。朱熹一生从事讲学,门人对他的讲话和答问各有所记。朱熹死后,门人对这些记录进行汇辑刊刻,有多种版本,详略不一。其中主要有建州、饶州、池州所刊三种《语录》,徽州、眉州所刊两种《语类》,称为三录二类,同时流行。然互有出入,未尽完善。南宋末年,黎靖德参校以上五种书,除去重复谬误1151条,然后以类相附,名为《语类大全》。分为《理气》、《性理》、《鬼神》、《学》等二十六门,对孔子、孟子、周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍等均有论述。对《乐》、《礼》、《春秋》、《孝经》、《诗》、《书》、《易》、《四书》也有解说。内容涉及哲学、自然科学、政治、史学等方面,是研究朱熹思想的重要资料。该书集中论述了朱熹“理在气先”的世界观,认为“有理便有气,流行发育万物”(卷一)。还论证了“天命之性”与“气质之性”的人性论观点,指出“人之所以生,理与气合而已”(卷四)。着重强调“天理人欲之辨”,鼓吹二程提出的“去人欲,存天理”的道德说教,“圣贤千言万语,只是教人明天理,灭人欲”(卷十二)。书中还有不少辩证法思想,把一分为二表述为一个无穷的过程。还揭示了矛盾对立的普遍性,认为天下之物,“有阴便有阳,有仁便有义,有善便有恶,有语便有嘿(默),有动便有静”(卷九十五)。此书内容十分丰富,虽不是朱熹所定,但反映了朱熹学说的“大要”及基本思想。有《四库全书》本,《西京清麓丛书正编》本,《刘氏传经堂丛书》本,中华书局1986年点校本。
精选书评
知书客241821
菜根琐语,道尽人间百态。迷茫时读,犹如雾中得灯;得意时观,如饮醒醐。语虽简而意悠远,言虽朴而理至深。可闲览,可精研。富贵者见其淡泊,贫贱者得其心安。嚣张时能令人猛醒,消沉时亦可使人振作。咬得菜根,百事可做。此非教条之言,实乃处世明灯。何处求真?只在寻常菜根中。悟此者,方知人生真味。
菜根谭
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菜根谭
洪应明
知书客827012
人生在世,必读书目怎能少了《菜根谭》?嚼菜根也好,闻菜香也好,最后也得把菜咽下去。这本书最神奇的地方是不管什么时候翻开都能有收获。得意时读它,能降温。失意时读它,能续命。年轻人读它知进退,中年人读它悟得失。警句太多不能贪,贪多少咽多少。不一定天天读,但肯定要常常读。读明白一句就是赚到一句。
菜根谭
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菜根谭
洪应明
知书客585953
世界变化很快,而且正越来越快,快得让人惶惑惧忧。但《围炉夜话》一类佳作却仿佛凝固了时光,成为永恒,透过历史的烟尘风沙把世界面目呈现给世世代代的人,让人读了心安,就好像手里抓着一件东西,可以有所依傍。读了,有所得,何幸!错过了,便也是永远错过。
围炉夜话
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王永彬
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