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知书客596484
2025年09月03日
2025年第二十本书 人到中年,读歌德的书总有一种说不出的滋味。看这本书的时候,好几次觉得胸口发闷。威廉·麦斯特放弃稳定的商人生活,跟着剧团四处漂泊,这种选择让我既佩服又困惑。他追求艺术理想的样子很动人,但看到他一次次碰壁,又觉得特别难受。 书中那些演员们的生活让我印象深刻。他们为梦想付出那么多,最后却往往得不到回报。梅林那个角色最让我揪心,她对威廉的感情那么深,结局却那么惨。看着这些人物在理想和现实之间挣扎,我常常想起自己年轻时的选择。 威廉遇到的那些人,有的帮了他,有的害了他。罗塔里奥那样的贵族,特蕾泽那样的理性女性,都给了他不同的影响。但最让我感慨的是,威廉最后还是没有成为伟大的艺术家。这种结局很真实,但也让人有点失落。 歌德写这本书的时候,一定也经历过类似的困惑。他让威廉经历那么多,最后却给出了这样一个结局。看着威廉最终选择安定的生活,我不知道该为他高兴还是遗憾。也许这就是成长必须付出的代价,但想到年轻时的梦想就这样被现实磨平,心里还是不太舒服。 这本书让我想到很多关于人生选择的问题。追求理想和接受现实,到底哪个更重要?年轻时的热情和冲动,最后都会变成妥协和忍耐吗?这些问题没有标准答案,但歌德把这些矛盾写得特别真实。
威廉·麦斯特的学习时代
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威廉·麦斯特的学习时代
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德 著
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论自愿为奴
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论自愿为奴
艾蒂安·德·拉·波埃西 著
论自愿为奴是近现代政治哲学的一篇重要文章,后来在不同时代,被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言,他本是政府机构的一员,他也是权力的忠实仆人,但他的""论自愿为奴""却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作,而拉波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。
超善恶
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该书是对尼采后期思想的部分追溯。它从根本上讲是对现代的批判,它批判现代观念、现代科学、现代艺术,乃至现代政治的总体,“权利意志”之说,也肇始于此。在后一种意义上说,该书是高等人的读物——这个概念比以往所认为的更具精神性、更激进。人们要经得起这一概念,则体内必须具备这种勇气,必须无畏才行。
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黑格尔 著
《法哲学》一书充分表现了黑格尔的“資产阶級与貴族阶級联合”专政的根本政治立場,也就表現他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下,多少吸收了一点英国的君主立宪制度,来“贊助中等阶級”,亦郎贊助当时德国新兴的、比較軟弱的資产阶級的傾向。这书的保守之处主要表現在黑格尔是以君主、貴族为这个联合专政的君主立宪制的主导方面。《法哲学》分为:抽象法、道德、伦理三大部门。
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这本书讲一个人不断寻找自己的故事。他开始有很多梦想,后来发现现实很残酷。他遇到不同的人,有的帮他,有的害他。他慢慢明白生活不是想象的那样。他有时候觉得自己很失败,有时候又觉得还有希望。读了让人觉得很迷茫,感觉人生就是这样,不停地在尝试和犯错。最后他还是没找到答案,但好像也不那么痛苦了。
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约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
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读完《审判》,心里堵得慌。故事很简单,一个人莫名其妙被审判,然后被判刑。但他到死都不知道自己犯了什么罪。这书让人想到现实生活,有时候我们也像K一样,被各种规则和权威摆布,却搞不清为什么。卡夫卡写得冷静,但越冷静越让人难受。合上书,觉得这个世界真荒谬。
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这本书看完让人很困惑。主角K突然被告上法庭,但连什么罪名都不知道。他到处找人帮忙,结果所有人都帮不上忙。法庭像个迷宫,规则永远搞不清楚。最后K莫名其妙就被处决了。整个过程就像做噩梦,没有道理可讲。最可怕的是,这可能就是现实生活中很多人的处境——面对看不见的力量,想反抗却找不到对手,想申辩却不知道罪名。
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