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知书客296330
2025年06月30日
暮春时节,夜读《围炉夜话》,始自雨水,终至清明。书中"贫寒更须读书,富贵不忘稼穑"二语,尤为精警。王永彬立身处世之言,看似寻常却得古人三昧。其言敦朴,其意深远,如炉边絮语,娓娓道来。每读一则,辄觉心胸豁朗,仿佛与老儒促膝而谈。丙申春夜,灯下重览至第三卷,更觉其言可药时弊,诚为处世明灯也。东园漫记于京西寓所。
围炉夜话
知书房
围炉夜话
王永彬 著
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近思录
知书房
近思录
朱熹 著
理学著作。宋朱熹、吕祖谦编。十四卷。是书辑周敦颐、程颢、程颐、张载主要言论而成,取《论语》中子张记子夏“切问而近思”之义为书名。二程、周、张之书,精深博大,初学者不知所择,入门无从。作者从《二程遗书》、《经学理窟》、《正蒙》、《西铭》、《易通》、《太极图说》中,摘录关于大体而切于日用的言论,依类编排,分为十四门:道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、辨异端、观圣贤,共622条。《道体》论述“性之本原,道之体统,盖学问之纲领也”。《为学》论证“为学之要,盖尊德性矣。必道问学,明乎道体,知所指归”。《出处》论述“出处之道,盖身既修,家既齐,则可以仕矣。”该书令学者致力于日用之实,而不好高骛远,实为阐述儒家性理概论诸书之祖,入圣之基。有《四库全书》本,《朱子遗书》本,《西京清麓丛书正编》本,《端溪丛书三集》本,《丛书集成初编》本。
声律启蒙
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声律启蒙
车万育 著
《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。
幼学琼林
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幼学琼林
程登吉 著
《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。该书最初叫《幼学须知》,亦叫《成语考》、《故事寻源》,一般认为最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有意见认为是明景泰年间的进士丘濬。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》,简称《幼学》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,文字简炼,对仗工整,易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛,诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等,无所不包,几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇,象一部微型百科辞书
精选书评
知书客436026
妙书,冬日之知音。暖矣、慰矣、启矣!长夜可品,闲暇可味;独处时宜读,群处时也宜读。居庙堂者当看,处江湖者也当看。困顿迷茫时翻几页,意气风发时也要翻几页。书中那些质朴的箴言,如同老友围炉递来的热茶,初觉平淡,细品却见功力。王永彬将半生阅历熬成这炉炭火,不炫才学,只说人话。读罢掩卷,忽觉世上道理,原不必说得太高深。
围炉夜话
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围炉夜话
王永彬
知书客529897
奇书,却令人迷惘。正着读时似有所得,倒着读又觉恍惚。围炉而坐,却不知暖意何在。清夜独对,字字珠玑又字字迷雾。贫者读之愈贫,达者读之愈达。说是处世箴言,却总在紧要处语焉不详。时而如醍醐灌顶,时而如坠五里雾中。这炉火,究竟要照见什么?这夜话,到底想说与谁听?困惑啊困惑,每到关键处便戛然而止,留下读者对着一炉余烬发愣。
围炉夜话
知书房
围炉夜话
王永彬
知书客831778
清人格言体家训,本来应是讲道理的大白话,却也强行骈体化,刻意而为的痕迹过于明显了。倒是书名取得极好,序言更佳。“岁晚务闲,家人聚处,相与烧煨山芋,心有所得,辄述诸口,命儿辈缮写存之”,与我儿时情境如出一辙,只不过父母口拙,虽语重心长,却无点墨留下,唯炉火之温暖,家风之清白,与土豆、红薯之香味一起,长留味蕾与记忆之中。
围炉夜话
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