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知书客954897
2025年07月03日
五月初得此书,至七月末读完。中间时有间断,然终未放弃。《谷梁传》解经严谨,一字不苟。读之使人知古之君子立身行事,皆有法度。其言简意深,每于平淡处见精神。我读书向不耐烦,遇此却反复揣摩,不觉其苦。古人云"开卷有益",信然。虽不能尽解其义,然已觉心胸为之一开。庚子仲夏记于沪上。
谷梁传
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谷梁传
谷梁赤 著
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左传
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左传
左丘明 著
《左传》,全称《春秋左氏传》,原名《左氏春秋》,汉朝时又名《春秋左氏》 , 《春秋内传》,《左氏》等,是一部编年体史书,记录古中国春秋时期中原各国的历史,共三十五卷,《十三经》中篇幅最长,在四库全书中为经部。传统认为其作者为春秋时期鲁国左丘明,年代与孔子相当,写作目的是为《春秋》做注解,与《公羊传》、《穀梁传》合称“春秋三传”。
大学章句集注
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大学章句集注
朱熹 著
《大学章句集注》是由宋代哲学家、思想家朱熹所著。是朱熹对《大学章句》的注释,它是朱熹用力最勤的著作。《四书集注》是朱熹的代表著作之一,也是四书上升为儒家经典的地位以后,诸多注解中最有权威和影响最大的一种。最早的版本是朱熹自序的.1217年宋刻本。
玉篇
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玉篇
顾野王 著
南朝梁陈之间著名的文字训诂学家顾野王所撰写的一部字书。顾野王(519~581),字希冯。吴郡吴(今江苏吴县)人。博学经史,擅于文字音义。《玉篇》成书于梁武帝大同九年(543),共30卷,收字16917个,是继《说文》之后一部按汉字楷书形体编排的重要字典。顾野王撰写此书的目的,是为了综合群书,网罗诸家学说,从而澄清是非,纠正错误。他在叙中说:“六书八体,今古殊形。或字各而训同,或文均而释异,百家所谈,差互不少。字书卷轴,舛错尤多,难用寻求,易生疑惑。猥承明命,预缵过庭,总会众篇,校雠群籍,以成一家之《玉篇》制,文字之训以备。”原本《玉篇》收字16917个,每字下先注反切,再引群书训诂,解说颇详。对字形,注重篆隶的变迁。释字以音义为主,词义不明时,还有顾野王按语。异体字附在后面,注明另见。因原本已佚,留世只有若干残卷。此书在唐宋间曾经多次修订、增补。流传至今的是唐上元元年(674)富春孙强增字减注本。宋大中祥符六年(1013)陈彭年、吴锐、邱雍等又据孙强本重修,改名《大广益会玉篇》。
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知书客294481
有人说《谷梁传》讲的是"一字褒贬"的微言大义,有人说它揭示了春秋笔法的深刻含义。我却觉得这本书更像是在玩文字游戏。它把简单的历史事件硬塞进一套道德说教里,把本就不复杂的故事说得云里雾里。那些所谓的"义例"真的能解释历史吗?还是说只是为了给封建统治找个借口?在今天看这些迂腐的说教,只觉得是在浪费时间。
谷梁传
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谷梁传
谷梁赤
知书客139917
谷梁传一书,专解春秋之事。谷梁赤以简练之言,阐明微言大义。他看重礼制,讲究名分,每每从一字之异,推见圣人之意。我看此书时,常觉其说理清晰,使人明白春秋笔法之精妙。虽然文字不多,但句句切中要害。谷梁赤与公羊高不同,他更注重实际,少谈玄虚。这种朴实的态度,反而让他的解说更有说服力。读其书者,既能知古,又能鉴今,确有实用。
谷梁传
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谷梁传
谷梁赤
知书客607175
大多数人读《谷梁传》只看到它对《春秋》的补充解释,我却注意到它记录历史时的态度。谷梁赤虽然也写战争和灾祸,但更看重人们的道德选择。比如他写宋襄公打仗时坚持仁义,即使输了也值得尊敬。这种写法让人明白,历史不光是成王败寇,还要看做事的方式对不对。读这样的书,能让人在复杂的世界里保持清醒。
谷梁传
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