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知书客101669
2025年09月04日
陶弘景与梁武帝论书启往复数通,皆是商议书法精要。陶公讨论古人笔法,分析各家优劣,提出自己的见解,条理分明。他既有理论深度,又有实践经验,使人读后受益良多。这些书信不仅讨论书写技巧,更涉及书法品格,显示出陶公学识渊博。他在信中直言进谏,态度诚恳,表现出一位正直学者的风范。后世学书者常以此启为参考,可见其价值之高。
与梁武帝论书启
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与梁武帝论书启
陶弘景 著
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论书表
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论书表
虞龢 著
南朝宋虞龢著。1卷,叙二王书事,搜访名迹情形及所得字数,编次二王、羊欣等人书事,另有文房用具的使用等等,内容丰富,其中所记王羲之为老妪书扇、《道德经》换鹅、掣笔不脱等遗闻佚事,成为书林佳话,久为传颂。有《法书要录》本、《墨池编》本等等。
范村菊谱
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范村菊谱
范成大 著
《范村菊谱》一卷,宋范成大撰。记所居范村之菊,成於淳熙丙午。盖其以资政殿学士领宫祠家居时作。自序称所得三十六种,而此本所载凡黄者十六种,白者十五种,杂色四种,实止三十五种,尚阙其一,疑传写有所脱佚也。菊之种类至繁,其形色幻化不一,与芍药、牡丹相类,而变态尤多。故成大自序称东阳人家菊圃多至七十种,将益访求他品为後谱也。今以此谱与史正志谱相核,其异同已十之五六,则菊之不能以谱尽,大概可睹。但各据耳目所及以记一时之名品,正不必以挂漏为嫌矣。至种植之法,《花史》特出芟蕊一条,使一枝之力尽归一蕊,则开花尤大。成大此谱,乃以一榦所出数千百朵婆娑团植为贵,几於俗所谓千头菊矣。是又古今赏鉴之不同,各随其时之风尚者也。又案谢采伯《密斋笔记》,称《菊谱》范石湖略,胡少瀹详。今考胡融谱尚载史铸《百菊集谱》中,其名目亦互有出入,盖各举所知,更无庸以详略分优劣耳。
艺舟双楫
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艺舟双楫
包世臣 著
清包世臣 (1775-1855)撰。系文艺、书学论著。6卷,为 《安吴四种》之一。前4卷论文,后2卷论书,故称 “双楫”。世臣为清代学者、书法家、书学理论家。字慎伯,号倦翁、小倦游阁外史,安徽泾县人。泾县古名安吴,故世称“包安吴”。嘉庆举人,官新喻 (今江西新余) 知县,关心时政,主张抗英。此书多论古文作法和他的崇尚,也录所作书序、碑传等。论书分为 《述书》上中下、《论执笔法》、《历下笔谈》、《论书绝句》、《国朝书品》、《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书答十二问》、《与吴熙载书》、《记两笔工语》、《记两棒师语》等,阐述学习书法的经验和体会,评论汉代以来书法用笔源流和书法之优劣得失及金石碑版,辨析详博。下卷有辨误,及删定之 《书谱》、《十七帖疏证》、《邓石如传》等,提倡碑学,贬抑帖学,影响了清代后期以至今日的书风。世臣于文章书法自视甚高,品评作品好为高论,自成一家之言。后来康有为撰 《广艺舟双楫》6卷,发扬世臣表彰北碑之意,攻击帖学,提创碑版,碑书文字益为世人所重。本书有《艺术丛书》、《艺术名著丛刊》等本,近年有影印本面世。
精选书评
知书客536539
今春二月得观此启,反复研读数日。陶氏论书直言不讳,于梁武帝用笔之失剖析甚明。其言"任意所之,自然之理",实为书道真谛。帝王好虚名而矜能,终不及隐士见事之透彻。书中论执笔使转之法,皆从实践中来,毫无矫饰。读之愈觉古人作书之严谨,而今人习字之轻浮。甲辰暮春三槐记于京西。
与梁武帝论书启
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与梁武帝论书启
陶弘景
知书客938285
浪费时间的东西。文人间的无聊对话罢了。普通人看不懂,看得懂的人早就知道了。什么"运笔"、"骨力"都是大话。写得像不像皇帝有什么关系。整天研究写字不如多干活。书法的好坏又不能当饭吃。这就是一群闲人没事找事。
与梁武帝论书启
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与梁武帝论书启
陶弘景
知书客639142
陶弘景此书,寥寥数简,却见真章。其论书之法,不在繁复,贵在精要,一笔一画皆显胸中丘壑。观其与武帝往来应答,不卑不亢,既存师道尊严,又具挚友真诚。学书之人读此,当悟得:艺事不在趋时媚俗,而在守正创新。彼时一介白衣,能以笔墨直谏帝王,更见其胆识与功力。今人习书,与其苦追形似,不如先养此等气骨,方能得其中三昧。
与梁武帝论书启
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陶弘景
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