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知书客355423
2025年08月01日
有很长时间没读过这种讲诗词格律的老书了,因为偶然看到网上有人推荐徐衍的《风骚要式》。 以前觉得格律就是死板的规矩,写诗必须按照平仄来。那时候觉得这些规定很烦人,限制人的发挥。后来自己试着写诗,才发现完全乱写的东西根本不能叫诗。就像盖房子不打地基,看起来再花哨也立不住。 真正开始明白格律的重要性,是在读《风骚要式》的时候。书里说"诗有三体",我才知道格律不是为了束缚人,而是为了让诗更有力量。就像人走路要左右脚交替,看起来是限制,其实是让走路更稳。写诗没有规矩,就像说话没有逻辑,别人根本听不懂。 现在看那些完全不顾格律的所谓现代诗,总觉得少了点什么。可能就像炒菜不放盐,看起来是菜,吃起来没味。徐衍说"诗有六忌",这些忌讳不是古人故意刁难,是千百年来总结出的经验。就像老木匠教徒弟怎么拿刨子,不是耍威风,是真的有用。 最让我有感触的是书中讲"诗有七德"。原来好诗不光要形式对,还要有内涵。就像一个人光长得好看不行,还得有教养。写诗讲究格律,不是做表面功夫,是为了让意思表达得更清楚。现在很多人写诗只顾着自己痛快,根本不管别人看不看得懂。 看完这本书,我重新开始学写格律诗。虽然写得不好,但至少知道方向在哪。就像学骑车要先装辅助轮,等学会了再拆掉。格律就是写诗的辅助轮,先学会规矩,以后才能打破规矩。
风骚要式
知书房
风骚要式
徐衍 著
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词源
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词源
张炎 著
《词源》这是一部有影响的词论专著,著者张炎(1248~132?)。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论,其论词律尤为详赡;下卷为创作论,所论多为词的形式。
诗品
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钟嵘 著
钟嵘著。字仲伟。颍川长社人。生于齐梁时代。该书又名《诗评》。以评名是论作家优劣,以品称是定作家品第。后《诗品》成为定名,是我国最早的一部诗论著作。全书由正文和序文两部分组成。《序》是全书总论,论述了五言诗的起源和发展,表达了作者对诗歌写作的看法以及对当时诗风的批评。正文分三品论评自两汉至齐梁诗人,每品一卷。上品十一人,中品三十九人,下品七十二人,共计一百二十二人。 “略以时代为先后”,对各家逐一品评,论其创作得失及承传关系。虽不乏见地,然强分等第,牵强附会,亦有未当。约成书于南梁天监十二年(513)后。通行有《四部备要》本。人民文学出版社1958年出版陈延杰的注本《诗品注》。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之 著
诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话》齐名,胡氏辑录北宋诸家诗话,本书着重编录南宋诸家诗话。以类分卷,编录两宋诸家诗话论诗之短札、谈片,与胡仔《苕溪渔隐丛话》体例相类。但胡著多录北宋诸家诗话,本书则着重编录南宋诸家诗话。其书一至十一卷论诗歌体裁、格律、表现手法,十二卷以后评论两汉以后有代表性的作家与作品。
精选书评
知书客639793
奇书,诗学之经典。要读,必须读,反复读。可以当做入门来读,也可以当做进阶来读。初学者能学到东西,有基础的人也能学到东西。写诗没灵感时要读,写诗太刻意时也要读。眼高手低不行,手高眼低也不行。这本书讲透了写大东西要用小技巧,写小东西要有大格局。徐衍说清楚了什么是雅,什么是俗。诗能写俗,但心要雅。理论不深奥,但又很深刻。
风骚要式
知书房
风骚要式
徐衍
知书客644489
神书,诗学之宝典。好,很好,最好!可以正着读,可以反着读,可以完整读,可以选段读。高兴时能看,低落时也能看。大家能学到东西,普通人也能学到东西。走投无路时要读,春风得意时也要读。看诗不如懂诗,懂诗不如写诗。写诗之道!
风骚要式
知书房
风骚要式
徐衍
知书客907019
七月开始读这本书,到十月才读完,用了三个多月时间。书中讨论诗歌写作方法的部分最有意思,其余部分只是简单翻过。作者分析古人作品很仔细,总结的创作规律也实在,看得出花了不少功夫。但这类讲写作技巧的书,看得多了会发现其实都差不多。读完没有特别大的收获,不过当作参考书用还是可以的。壬寅深秋记于杭州。
风骚要式
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风骚要式
徐衍
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