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知书客355423
2025年08月01日
有很长时间没读过这种讲诗词格律的老书了,因为偶然看到网上有人推荐徐衍的《风骚要式》。 以前觉得格律就是死板的规矩,写诗必须按照平仄来。那时候觉得这些规定很烦人,限制人的发挥。后来自己试着写诗,才发现完全乱写的东西根本不能叫诗。就像盖房子不打地基,看起来再花哨也立不住。 真正开始明白格律的重要性,是在读《风骚要式》的时候。书里说"诗有三体",我才知道格律不是为了束缚人,而是为了让诗更有力量。就像人走路要左右脚交替,看起来是限制,其实是让走路更稳。写诗没有规矩,就像说话没有逻辑,别人根本听不懂。 现在看那些完全不顾格律的所谓现代诗,总觉得少了点什么。可能就像炒菜不放盐,看起来是菜,吃起来没味。徐衍说"诗有六忌",这些忌讳不是古人故意刁难,是千百年来总结出的经验。就像老木匠教徒弟怎么拿刨子,不是耍威风,是真的有用。 最让我有感触的是书中讲"诗有七德"。原来好诗不光要形式对,还要有内涵。就像一个人光长得好看不行,还得有教养。写诗讲究格律,不是做表面功夫,是为了让意思表达得更清楚。现在很多人写诗只顾着自己痛快,根本不管别人看不看得懂。 看完这本书,我重新开始学写格律诗。虽然写得不好,但至少知道方向在哪。就像学骑车要先装辅助轮,等学会了再拆掉。格律就是写诗的辅助轮,先学会规矩,以后才能打破规矩。
风骚要式
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徐衍 著
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魏庆之 著
诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话》齐名,胡氏辑录北宋诸家诗话,本书着重编录南宋诸家诗话。以类分卷,编录两宋诸家诗话论诗之短札、谈片,与胡仔《苕溪渔隐丛话》体例相类。但胡著多录北宋诸家诗话,本书则着重编录南宋诸家诗话。其书一至十一卷论诗歌体裁、格律、表现手法,十二卷以后评论两汉以后有代表性的作家与作品。
词源
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《词源》这是一部有影响的词论专著,著者张炎(1248~132?)。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论,其论词律尤为详赡;下卷为创作论,所论多为词的形式。
随园诗话
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袁枚 著
《随园诗话》是清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作,有其很强的针对性。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。
精选书评
知书客663232
余于庚子初冬得见此书,灯下展读数夕,恍如与唐宋诗人促膝论道。徐氏析风骚之旨,言简理周,非深于斯道者不能道也。所论诗家三要,尤得创作真髓,每诵其"意远情深"之语,辄忆少陵《秋兴》、义山《无题》,千古诗心,原无二致。近世诗道凌夷,若以此书为药石,或可疗救肤廓之病。壬寅寒夜,随庵漫笔于吴门听雨轩。
风骚要式
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徐衍
知书客371645
八月中旬开始看这本书,十月才勉强读完。中间好几次想放弃,但最后还是坚持下来了。书里讲写诗的规矩很多,有些说得太玄,我看不太懂。作者举的例子大多是古人作品,但解释得不够清楚。看完还是不知道该怎么写诗。可能是我水平不够,也可能是书本身没说透。这样的书对初学者帮助不大。
风骚要式
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风骚要式
徐衍
知书客644489
神书,诗学之宝典。好,很好,最好!可以正着读,可以反着读,可以完整读,可以选段读。高兴时能看,低落时也能看。大家能学到东西,普通人也能学到东西。走投无路时要读,春风得意时也要读。看诗不如懂诗,懂诗不如写诗。写诗之道!
风骚要式
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徐衍
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