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知书客446263
2025年09月03日
很多人说阮籍放达超脱,我却觉得他不过是无可奈何。翻开《阮籍集》,满纸都是醉酒的记录,表面上潇洒,实际上是在逃避现实。他不敢像嵇康那样直面强权,只能用酗酒来掩饰内心的畏惧。一个真正有骨气的人,不该只会用醉酒来应付乱世。这种所谓的高士作风,说到底只是懦夫的把戏。读他的诗,只觉得憋闷,看不到半点光明。
阮籍集
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阮籍集
阮籍 著
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诸葛亮集
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诸葛亮集
诸葛亮 著
一名《诸葛忠武侯集》、《诸葛丞相集》。诗文集。三国蜀诸葛亮撰。亮字孔明,瑯琊阳都(今山东沂南)人。三国时代政治家、军事家。东汉末避隐隆中,躬耕自给。后佐刘备,联吴拒曹,西取益州,建立蜀汉政权,拜为丞相。六次北伐曹魏,卒于军中,谥忠武。初,陈寿进《蜀相诸葛亮集》二十四篇,早佚。今传本皆后人所辑。有明刻《诸葛忠武侯集》二十一卷本,张溥刻《诸葛丞相集》一卷本等。清张澍刻《诸葛忠武侯文集》十一卷,凡文集四卷,附录二卷,《诸葛故事》五卷。其中文集部分收录了诸葛亮的许多主要军事著作,这是研究诸葛亮军事思想的重要资料。有1960年中华书局版传世。
高唐赋
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高唐赋
宋玉 著
先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。见于南朝梁萧统编《文选》卷19。赋首有序,写宋玉为楚襄王述说,楚国先王游于高唐之台时,曾梦见巫山之女,“王因幸之”。此女去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”楚王听罢,便令宋玉撰《高唐赋》。赋先写高唐之大,登岩眺望,可观百谷汇集。然后写树木郁盛,奇葩覆盖,盘石险峻。又写花卉香草,斗艳吐芳,众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号。再写当年的游仙方士以及礼神、打猎的情景。这篇赋等于引导楚王游览了一趟高唐。最后讲“思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮”,即所谓“曲终奏雅”,稍进讽谏之意。刘勰《文心雕龙·诠赋》指出宋玉的赋,“述客主以首引,极声貌以穷文”。这两大特点,在《高唐赋》中充分地显现出来。历代学者对宋玉《高唐赋》及其他几篇赋的真伪,提出过一些疑问,认为当出于汉武帝以后人的假托,但无确据。《高唐赋》对汉赋影响较大,所述高唐神女的故事,在后世读者中流传颇广,以至历代文学作品中常以“巫山云雨”来比喻男女情爱。
精选书评
知书客634718
自八月中购得此书,展卷旬日而卒读。校勘虽称精审,然注疏多失之穿凿,时有附会之嫌。阮籍本以玄远自晦,今人强作解人,岂非扰其清梦?《咏怀》诸作,固是绝唱,而后人辑录杂入伪托者,亦复不少。夫以嗣宗之孤诣,竟为庸妄所累,殊可叹也。至于笺注者每每以己意度古人,尤觉其心劳日拙。庚子深秋,倦客漫记于吴门。
阮籍集
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阮籍集
阮籍
知书客482796
有人从《阮籍集》中看到"独坐空堂上,谁可与欢者"的孤独无奈。有人却读出了"一生几许伤心事,不多哭也空流泪"的坦率赤诚。而我翻阅这些文字时,仿佛遇到一个真实活着的人,他时而狂放不羁,时而郁郁寡欢,让我明白人生本就酸甜苦辣交织。魏晋风骨的率真与压抑,在今天这个张扬个性的时代依然值得回味。文人风骨既令人慨叹又发人深省。
阮籍集
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阮籍集
阮籍
知书客913736
[书评] "时无英雄,使竖子成名"——这句出自阮籍《咏怀》诗中的慨叹,道尽了魏晋风骨的孤傲与悲凉,也映照着这位竹林名士在浊世中独守的精神高地。《阮籍集》中那些看似狂放不羁的文字,实则是用疏狂对抗虚无的生存智慧,在酒与诗的缝隙间,我们仍能触摸到一颗不肯随波逐流的赤子之心。
阮籍集
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阮籍集
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