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知书客419895
2025年06月30日
自暮春开卷至仲夏掩册,凡两月余细读此经。何休注疏最为精要,晨窗夜烛时常玩味,如饮醇醪不觉自醉。公羊子释《春秋》,辨名分,正夷夏,大复仇之义,使乱臣贼子惧,真圣门之嫡传也。其文辞简奥而义蕴宏深,一字之褒宠逾华衮,片言之贬严于斧钺。读罢但觉凛然有生气,千载之下犹能廉顽立懦。壬寅长夏筱堂记于姑苏寓楼。
公羊传
知书房
公羊传
公羊高 著
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大戴礼记
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大戴礼记
戴德 著
经书,亦称《大戴礼》或《大戴记》。传西汉戴德编,85篇。今存39篇,订为13卷。德字延君,梁(郡治今河南商丘)人,后仓弟子,西汉今文礼“大戴学”的创始者。书本为秦汉以前儒家治《礼》所辑解释和补充经文的有关资料,初无定本,系在长期传习中逐渐定型,而附会为“大戴”之作。所收皆产生于公元之前,不少属于战国作品。 为研究上古社会和儒家思想的重要资料。《夏小正》为中国最古月令之作。孔子三朝记八篇和曾 子十篇之于儒学,《五帝德》、《帝系》之于古世系,《诸侯迁庙》、《诸侯衅庙》、《投壶》、《公冠》之于古礼,均有重要的研究价值。 北周卢辩注为通行之注。版本以明袁耿翻韩本为佳,《四部丛刊》即影此本。日本有正德六年京师万屋喜兵卫本。注本以清孔广森《大戴礼记补注》、王聘珍《大戴礼记解诂》可读。孙诒让《大戴礼记校补》、汪照《大戴礼记补注》等亦可参考。日人铃木隆一编有《大戴礼索引》。
礼记
知书房
礼记
戴圣 著
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。
精选书评
知书客752197
《公羊传》真是微言大义,字字珠玑。其中“大一统”之义,振聋发聩,读来令人顿生豪迈之感。它讲“复仇”,讲“九世之仇犹可复”,看似极端,实则暗含锄强扶弱之义。公羊学派以经解政,以义匡世,申张大义,启迪民智,真乃儒门霸术。我看到卫辄蒯聩之事,公羊家一句“为尊者讳”,意味深长。这种微言之中见大义,正是中华经典独有之魅力。
公羊传
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公羊传
公羊高
知书客947519
《公羊传》这本书很多人觉得深奥,我读了两遍也还是不太明白它想说什么。它的解释方式很固执,总是用一种固定的套路去分析历史事件。这种写法让人觉得死板,缺乏灵活性。书里有很多地方强行附会,硬要把自己的观点套上去。我认为历史应该有多样性,而不是用一种模式去框定。这本书的负面影响很大,它的刻板思维影响了很多后来的学者。
公羊传
知书房
公羊传
公羊高
知书客187683
自春分时节捧卷,至小满前后卒读,往复两月有余。尤爱其"大一统"之说,以为深得圣人之旨。公羊子解经,务在明大义,重微言,辨名分,正人伦,每于字里行间抉发精微,令人恍然有悟。其议论之宏阔,见解之独到,虽千载而下犹能振聋发聩。至若"三世"之说,更见其通古今之变,诚为经学一大发明。戊戌孟夏闲窗漫记,把卷沉吟,不能自已。
公羊传
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公羊传
公羊高
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