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知书客135927
2025年08月01日
众生之迷途,悉皆照见;菩提之妙义,无不具足。佛陀智慧,可谓旷古绝伦。觉者之道,解脱之门,皆在其中,遂有佛法东传之盛。夫月映千江,不离虚空之体;浪起万重,未出大海之性。故世尊有"一切众生皆具如来智慧德相"之开示,所有的觉悟清凉都从一念回光所得,所有的烦恼炽燃皆因无明妄想而生。一字一句,尽是甘露法雨,圣者凡夫,同沐法乳滋养。《四十二章经》这部典籍,岂止是修行者的明灯指南,更是芸芸众生离苦得乐的舟楫。每每捧读,总觉字字如珠玑落盘,在喧嚣尘世中开辟出一方净土。佛言简意赅处,直指人心;譬喻精妙时,启人深思。两千余年过去,这四十二段经文依然散发着智慧的光芒,照破我们内心的无明黑暗。人生在世,能得闻如是经典,实乃多劫修来之福报。
四十二章经
知书房
四十二章经
释迦牟尼 著
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金刚顶瑜伽三十七尊出生义
佚名 著
一卷,唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊,由大日如来出生之次第。单名出生义。
心经
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心经
释迦牟尼 著
《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
淮南子
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淮南子
刘安 著
《淮南子》原名《鸿烈》,又称作《淮南鸿烈》、《淮南内篇》、《淮南王书》、《刘安子》,作者为西汉淮南王刘安及其幕下的士人,成书于公元前139年以前,书名“鸿烈”,意思是大而明亮。《淮南子》成于众手,内容广博,对政治、哲理、天文、地理、自然、养生、军事都有所论述,融合先秦诸子的思想,而以道家老庄为主,采纳儒家和阴阳家的观点,修正先秦道家的无为政治理论,发挥天人感应之说,是汉初各派学术思想的总汇,被视为诸子百家中杂家的代表著作。此书运用辞赋的笔法,文字浪漫诡奇,站在诸侯王的立场,反对汉朝大一统和中央集权的政策;书中所述自然论和宇宙生成论理性清晰,为后人信服,对后世道教和理学都有所影响。
精选书评
知书客262956
《四十二章经》号称佛祖亲传,细读却觉其言简而意浅,颇疑为汉地僧人所造。所谓佛说四十二门,实则东拼西凑,杂糅儒道之言,兼收浮屠之说。其文辞粗鄙,远不及梵典之精微,尤以"恩爱会"诸章为甚,竟与《孝经》相类。这般杂烩之作,竟能厕身佛门要典,殆因汉地僧众不谙梵文,只得以此充数耳。后世奉为圭臬,岂非买椟还珠?
四十二章经
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四十二章经
释迦牟尼
知书客815545
翻阅《四十二章经》,感到一种难言的困惑。人们常夸赞它言简意深,可我却总觉得像隔了一层纱。那些精短句子看似明了,细想又觉得模糊。书里反复说"去欲""见性",道理是好的,但具体怎么做没说清楚。更奇怪的是,同样的语句在不同章节重复出现,读起来像散落的珠子,串不成完整的念珠。或许是我的根器不够,总抓不住它的要义。
四十二章经
知书房
四十二章经
释迦牟尼
知书客637390
从八月中旬读到十月初,前后两个多月才读完这本《四十二章经》。最后几章讲的是修行要诀,我重点看了两遍。这部经书讲得简单明白,把佛法的道理说得清清楚楚,让人一听就懂。它教人向善,劝人放下执着,读着读着心里就安静下来。文字平实,道理深刻,确实是本好书。2023年初冬记于家中。
四十二章经
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释迦牟尼
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