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知书客247131
2025年06月26日
“传奇不过是一场华丽的自欺,而雷峰塔终究会在历史的烟尘中成为传说。”——《雷峰塔》以一个家族三代人的命运浮沉,演绎了一部融合神秘与现实的时代史诗,作者用细腻的笔触勾勒出人性在动荡中的坚韧与脆弱,让这座倒塌的佛塔成为照见东方精神困境的隐喻。
雷峰塔
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雷峰塔
方成培 著
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梦窗稿
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梦窗稿
吴文英 著
四卷。《补遗》 一卷。宋吴文英 撰。吴文英字君特,号梦窗、觉翁,庆元(今浙江宁波)人。吴文英往来于江浙之间,曾为嗣荣王等显贵的门客。其词字句工丽,音律和谐,与周密齐名,并称“二窗”。所著词《梦窗稿》有甲、乙、丙、丁四稿,故亦称《梦窗甲乙丙丁稿》。是集为毛晋所刊。毛晋初得其丙、丁二稿,刻于《宋词》第五集中。并附摭其绝笔一篇,佚词九篇为补遗。后又得甲、乙二稿,刻于第六集中。但讹误之处甚多。后人将四稿合为一帙。今观其集,其词早年多登临咏怀、酬唱之作,颇重格律技巧;晚年则因民族危亡日益严重,而辞气高迈。其词谨严,长于绘色,精于乐理,自有典丽隽秀之风。是集还有杜文澜曼陀华阁校刊本,在毛晋本基础上,增有续补遗一卷; 四印斋刊本、《四明丛书》本。近人张寿镛《补校梦窗词新词稿》,以明抄本为底本,兼取诸本之长,为足本。另有郑文焯《梦窗词校议》、近人杨铁夫 《吴梦窗词笺释》等。
琵琶记
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琵琶记
高则诚 著
全称《忠孝蔡伯喈琵琶记》,又题《蔡中郎忠孝传》。戏曲。元末明初高明撰。三卷,四十二出。明字则诚,自号菜根道人,瑞安(今属浙江)人。生卒年未详。元至正进士,历任处州录事、四明都事、福建行省都事等职。后避居鄞县栎社镇沈氏楼,以词曲自娱。此剧系据宋元旧篇改编而成。写蔡伯喈进京应试,得中状元,丞相府招其为婿。蔡力辞不从,被迫与牛丞相女成婚。其妻赵五娘在家侍奉翁姑,自食糟糠。后因饥荒,二老亡故,五娘求乞进京寻夫。因得牛小姐相助,始得团聚。最后蔡携二妻回乡祭扫父母坟墓,以全忠全孝作结。剧中赵五娘形象颇为动人。京剧《赵五娘》本此。早期南戏《赵贞女蔡二郎》中,蔡伯喈“弃亲背妇,为暴雷击死”,高明反其意而求大团圆,变谴责为同情。此剧在明初影响甚大,人谓传奇之有《琵琶记》犹杂剧之有《西厢记》。有元刻巾箱本,明容与堂刻李卓吾评本,毛氏汲古阁《六十种曲》本等数十种版本。又有一八四一年法文译本, 日本亦有多种传本。《古本戏曲丛刊》初集收入明刻本及陆贻典抄本二种。中华书局上海编辑所一九六○年出版钱南扬校注本,末附《高明小传》。
玉簪记
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玉簪记
高濂 著
传奇剧本。三十三出。明高濂撰。明万历年间初刻。该剧写道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。金兀术南侵,少女陈娇莲在逃难中与母失散,入金陵女贞观为道士,法名妙常。府尹张于湖赴任经过,曾向妙常挑逗,但为所拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第,亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗一番曲折后,终于私自结合。事为观主觉察,乃逼必正赴试。登程之日,妙常追至江边,雇船赶上,哭诉别情。后潘生登第得官,路出金陵,迎娶妙常归家团聚。
精选书评
知书客375390
庚子仲夏始读《雷峰塔》,半月而竟。张氏以清冷笔调写家族记忆,如剥茧抽丝,层层递进。其写人事之微妙,状物之精准,尤见功力。世谓其文风阴郁,余独爱其中暗藏暖意,譬若深秋午后一抹斜阳。白流苏之倔强,七巧之锋芒,皆可在字里行间觅得端倪。昔年读《金锁记》未解其妙,今始悟张派文字之真味。壬寅立冬后三日墨庵漫记于沪上小楼。
雷峰塔
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雷峰塔
方成培
知书客454291
方成培的《雷峰塔》写得实在糟糕。故事拖沓,人物呆板,白娘子的形象被改得面目全非。原本民间传说里的白娘子敢爱敢恨,到了他笔下却成了一个唯唯诺诺的弱女子。法海的角色更是莫名其妙,完全变成了一个脸谱化的恶人。整本书读下来,只觉得作者既不懂爱情,也不懂人性,更不懂神话传说的魅力。这样的作品居然能流传下来,真是让人费解。
雷峰塔
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雷峰塔
方成培
知书客182648
《雷峰塔》里白蛇的故事看了很多遍。白蛇为了报恩变成人,却因为爱情被压在了塔下。法海说是降妖除魔,其实就是拆散了一对真心相爱的人。白蛇想做人,偏偏人却容不下她。雷峰塔倒了,人们说是年代久了,其实是人心变了。现在想想,人有时候比妖还可怕,嘴上说着规矩道义,背地里干的事却更狠。真希望白蛇能遇到一个敢爱她的时代。
雷峰塔
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雷峰塔
方成培
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