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知书客263040
2025年07月18日
在成都武侯祠读完《兵法二十四篇》,很多人看重诸葛亮的军事才能,但我更关注他如何将儒家思想融入兵法。作为丞相还要亲自领兵,这本身就很难得。书中强调"以正治国,以奇用兵",说明他始终把治国放在首位。特别值得注意的是"将苑"篇,对将领品德的规范很严格。这种文武兼备的治国理念,在今天看来仍有现实意义。
兵法二十四篇
知书房
兵法二十四篇
诸葛亮 著
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将苑
知书房
将苑
诸葛亮 著
《将苑》是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作,又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》等。此书宋代称《将苑》,明代始改称《心书》,如《经籍志》;或《新书》,如陶宗仪《说郛》;也有称《将苑》的,如《百川书志》。《汉魏丛书》虽于书名题作《心书》,而篇章标题中间有《新书》字样。现存版本中,这几种称谓都有,核其内容,虽有所差别,但基本上是一致的,是同书异名。
李卫公问对
知书房
李卫公问对
李靖 著
《李卫公问对》是中国古代的一部著名兵书,内容相传为记录唐太宗和李靖关于军事问题的问答。全书共分上、中、下 三卷:其中上卷四十问答,中卷三十三问答,下卷二十五问答,凡九十八次问答,约一万余字。《李卫公问对》多处对《孙子兵法》的命题进行了阐发,丰富和发展了《孙子兵法》的思想。它在中国历史上产生了比较大的影响,在宋代被列入《武经七书》中,成为武科必读之书。今天仍有研究价值。
尉缭子
知书房
尉缭子
尉缭 著
《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书。《尉缭子》一书,对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士,一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》,书中杂家类著录《尉缭》29篇,兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简,说明此书在西汉已流行,一般认为成书于战国时代。
精选书评
知书客932064
奇书,兵家之圭臬。可攻时读之,可守时读之。庙堂之上可参,疆场之间可用。布局处得玄机,运筹时见真章。新锐将领可学,宿将老帅当温。胜负在手时隐现,存亡之际见真功。练兵不如知兵,知兵不如通兵。通兵之道,尽在此篇。纵览古今战例,鲜有能出其右者。每读一遍,必有所得;每思一度,必有所悟。兵无常势,水无常形,此篇恰得其三昧。
兵法二十四篇
知书房
兵法二十四篇
诸葛亮
知书客903941
奇书?不过尔尔。能看,但没必要反复看。打仗时不用看,和平时也不用看。将军看了没用,小兵看了也没用。熟读兵法的人看了没用,不懂军事的人看了也没用。顺境时不用读,逆境时也不用读。求神不如信神,背兵法不如上战场。纸上谈兵!
兵法二十四篇
知书房
兵法二十四篇
诸葛亮
知书客924629
兵法二十四篇,绝世之经典。上阵前能读,凯旋后也能读。将军能受益,士兵也能受益。迷茫时要看,得意时也要看。可以正着读,可以倒着读。白天能研究,晚上也能琢磨。打赢了更要看,打输了更要看。胜败乃常事,但智慧永恒。不求百战百胜,但求用兵如神。把这书读透了,天下无敌手!
兵法二十四篇
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诸葛亮
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