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知书客464418
2025年08月01日
古之贤者作赋,意在明志见性,述怀言志。班固《幽通赋》便是如此。我读此赋,深感其中蕴含的人生智慧至今仍有现实意义。这篇赋文表面看是班固对命运的思考,实则道出了每个人都会面临的困境。 班固开篇便写自己幼年丧父,独自面对人生道路的选择。他说"惟天地之无穷兮,哀人生之长勤",这让我想到现代人常说的"人生实苦"。但他没有停留在抱怨,而是通过历史人物的遭遇来思考命运的本质。他列举了许多古人故事,说明人生无常,但关键在于如何应对。 赋中最打动我的是班固对"幽通"二字的理解。他说"幽"代表隐微难明的天道,"通"则是指人对天道的理解。这让我想到现代人常说的"尽人事听天命"。班固认为,人应该在认清命运的前提下,依然保持积极进取的态度。 文中引用贾谊、董仲舒等人的典故,说明即使才智过人,也难逃命运安排。但这并非让人消极,而是教导人要懂得审时度势。班固写到"变化故而相诡兮,孰云预其终始",这句话道出了命运的不可预测性,但紧接着他又说"要没世而不朽兮,乃先民之所程",强调精神的永恒。 读《幽通赋》,最让我感慨的是班固对生死问题的思考。他说"朝闻道夕死可矣",这种对真理的执着追求,在当今功利至上的时代显得尤为珍贵。班固最终得出的结论是:人应该"守道以待时",既要坚持原则,又要懂得变通。这种处世智慧,对今天的我们依然具有启发意义。
幽通赋
知书房
幽通赋
班固 著
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江文通集
知书房
江文通集
江淹 著
诗文别集。南朝梁江淹(字文通)作。江淹文集最早为自己生前编定,《梁书·江淹传》:“凡所著述百余篇,自撰为前后集。”《隋书·经籍志》所载不同:“梁金紫光禄大夫《江淹集》九卷。”注云:“梁二十卷,江淹后集十卷。”《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均著录前后集各十卷。自宋代起,一般只著录十卷。现存江淹集有《自序传》说:“自少及长,未尝著书,惟集十卷,谓如此足矣。”但《自序传》写于35岁,其集中可考订写作年代者大都作于此前,此集当是“前集”,“后集”早已亡佚。江淹集现存版本有十多种。依照编排方式可分二类:一是按赋、诗、文大类编次,又按年代排列,如《四部丛刊》影印明翻宋刻本《梁江文通文集》10卷(附清叶树廉辑《校补》1卷)、明万历间汪士贤辑刻《汉魏六朝名家集》本及元钞本;二是既分赋诗文大类又分章表启诏等小类,如明代张燮刻本《七十二家集》、稍后张溥辑本《汉魏六朝百三家集》的《江醴陵集》(《四库全书》本作《梁江淹集》)2卷。《四库全书》所收《江文通集》4卷,为清乾隆间梁宾以张溥本为底本、用汪士贤本等校订刻印。明万历间胡之骥注刻的《江文通集汇注》,是现存唯一注本。此本共10卷,卷一、二收赋,卷三、四收诗,卷五至卷十收颂、赞、章、表等文,今由中华书局1984年出版李长路、赵威点校本,卷末附有“江文通集佚文”、“南史江淹传”,江淹作品于此大体齐全。
魏文帝集
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魏文帝集
曹丕 著
三国魏曹丕撰。曹丕,即魏文帝,字子桓,沛郡谯(今安徽亳县)人。建安二十五年代汉即帝位。曹丕在政治上继承曹操,利用吴蜀的矛盾和互相攻伐,使魏获得暂时安定。对于发展农业生产,也比较重视,所以郭沫若说他是“一位旧式明君的典型”。曹丕在文学上也是曹操的继承人。他的诗歌,形式多取材于乐府,与曹操相同;内容偏重抒情,写得缠绵悱恻,深婉动人,则与曹操有别。他的《燕歌行》是现存最早而且完整的七言诗,《与朝歌令吴质书》、《与吴质书》是文笔优美的抒情散文,《典论·论文》在我国文学批评史上起了奠基的作用。因此,曹丕是建安时期有影响的文学家。《隋书·经籍志》载有《典论》5卷,《列异传》3卷,文集23卷,已散佚。现今流传的《魏文帝集》是后人辑录的,收辞赋散文约30篇,诗歌约40首。有明张燮所编《七十二家集》本,张溥所辑刻的《汉魏六朝百三名家集》本。近人丁福保所辑《汉魏六朝名家集》本等。世传《魏文帝集》,有《汉魏六朝百三名家集》二卷本,《汉魏六朝名家集初刻》六卷本。
扬子云集
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扬子云集
扬雄 著
六卷。汉扬雄(前53—18)撰。扬雄,字子云,名扬雄或作扬雄。蜀郡成都(今属四川)人。其生平详见《方言》条。著有《琴清英》、《训纂篇》、《方言佚文》、《扬子法言》等。据《汉书·艺文志》、《隋书·经藉志》、《新唐书·艺文志》皆著录有扬雄集五卷。原本宋时已佚。宋人愈乃从《汉书》、《古文苑》等书中辑其文四十篇,编次为五卷。明万历间郑朴复加辑录,增益篇章,分为六卷。清代修纂《四库全书》即用此本。卷首有万历二十三年(1595)九月郑朴序。全书分为六卷,卷一为《法言》;卷二为《太玄经》;卷三为《方言》;卷四为《上书》,收《谏不受单于朝书》、《答刘歆书》、《答茂陵郭威》、《答谭桓》、《剧秦美新》,又收《解难》、《解嘲》;卷五为赋、颂,赋收《甘泉赋》、《长杨赋》、《羽猎赋》、《河东赋》、《蜀都赋》、《太玄赋》及《反骚》等;卷六为箴、诔、连珠,纪、记等,箴收十二州牧箴和十九官箴,诔只《元后诔》一篇,连珠亦仅一篇。纪、记有《蜀王本纪》、《蜀记》及《琴清英》等。阙文篇目附于书后,如《训纂》、《家谍》、《绣补灵节龙骨铭诗三章》等。明张溥《汉魏六朝百三名家集》本题为《扬侍郎集》(扬雄仕汉为黄门侍郎),不收《太玄》、《法言》、《方言》,而收其文五十八篇。扬雄是汉赋的代表作家之一。他作赋以司马相如为法式,故其《长杨》、《甘泉》等诸赋,在气度与格局上皆有追攀、模仿《上林》、《子虚》的倾向。长于模仿而缺乏创造,这正是扬雄赋即此书的缺点。此书有《四库全书》本。
精选书评
知书客161870
神作啊,古文里的顶尖货。看一遍就懂,看十遍更懂。从头读到尾很顺,跳着读也很顺。清醒时能读透,犯困时也能品出味道。才子读了开眼界,普通人也涨知识。失败的时候要读,得意的时候也要读。看别人写赋不如自己写,会写赋不如懂赋。懂赋了就通了!
幽通赋
知书房
幽通赋
班固
知书客543532
班氏《幽通赋》终是迷途文字,读罢令人怅然。其辞藻虽工,排比虽整,然终似孤魂徘徊幽径,欲有所指而不得其要。每至"变化纷纭"处,便觉作者亦自困惑,徒将天命人事强作勾连。想子云当年作此,未必不是困于时势,遂借古喻今以自解。然则穷通之理,岂是赋笔所能道尽?后人读之,不过于迷茫中更添三分踌躇而已。
幽通赋
知书房
幽通赋
班固
知书客884940
绝品,汉赋之典范。正读可悟其理,倒读可明其意。通篇研习可得,分章细览亦得。学识渊博者可解,初涉文墨者亦能领会。困顿迷茫时宜读,春风得意时更宜读。诵赋不如知赋,知赋不如行赋。行赋之道,尽在此篇。张衡以精妙笔法,写就天地人伦。字字含哲理,句句藏玄机。读之可修身,习之可养性。
幽通赋
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幽通赋
班固
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