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知书客217897
2025年09月04日
第一次读《相牛经》很惊讶,一个养牛人也这么深藏智慧。宁戚写的东西直接,教你从牛的眼睛、蹄子、骨架看品质,就像看人一样准。他当过官也种过地,所以很实在,没有空话。有意思的是,这么实用的书却被当成经典传下来,说明道理放哪里都管用。反过来想,现在很多专家写的东西花里胡哨,还不如一个古人几句实在话。养牛是小事,看透本质是真本事。
相牛经
知书房
相牛经
宁戚 著
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神农书
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神农书
炎帝 著
旧题上古神农氏撰。《汉书·艺文志》农家类著录二十篇,注云:“六国时,诸子疾时怠于农业,道耕农事,托之神农。”刘向《别录》疑为李悝或商鞅所说,也不可信。该书已不见《隋书·经籍志》著录。清代马国翰以唐代《开元占经》为主,以 《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《刘子新论》为补充,摘录出有关农业的内容,编辑成《神农书》一卷。《汉书·艺文志》农家类著录《神农》二十篇。班固注:“六国时,诸子疾时怠于农业,道耕农事,托之神农。”可见此书是托神农之名,专讲农耕技术内容的书。唐颜师古注引刘向《别录》云:“疑李悝及商君所说。”
养鱼经
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养鱼经
范蠡 著
陶朱公撰,清马国翰辑。又名《陶朱公养鱼法》、《范蠡养鱼经》,全书仅343字,开创了我国科学养鱼的纪录,比古希腊学者亚里斯多德所著的《动物史》(该书把鱼列入分类系统)还早100多年,成为世界上最早的一部养鱼著作。陶朱公,即范蠡,春秋时越国大夫,曾助越王勾践灭亡吴国。后游齐国,称鸱夷子皮,到阳地(今山东定陶县西北),称陶朱公。《养鱼经》名为陶朱公撰,实为伪托之作。《养鱼经》讲的是养鱼法。《隋书·经籍志》言梁代有此书,已亡。
天工开物
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天工开物
宋应星 著
《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年(明崇祯十年)共三卷十八篇,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
精选书评
知书客374274
庚寅仲夏得此《相牛经》,苦无注释,仅得略识大指。古人辨牛之形神骨相,备极精微,然细究其术,亦不免穿凿附会处。书中谓"牛眼如悬铃者善走",余尝观田间耕牛,目大而行动迟缓者比比皆是。至于毛色纹理与吉凶之说,尤近术数家言。虽不能尽信,然朴拙文字间,亦可见先民格物之诚,畜养之勤,聊备农家一观耳。壬辰伏暑补记于澶渊客次。
相牛经
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相牛经
宁戚
知书客689776
什么破烂玩意,也配称为经典?一本毫无养分的农家书册,装模作样传了几百年。愚者可套用,聪明人压根不屑看。日子顺遂时无聊,不顺遂更是添堵。穷困时看了像是取笑,得意时看了反倒丧气。能从牛眼里看出花纹,却看不透人间百态。比起对牛弹琴,对书犯傻更可笑。拜牛不如养牛,养牛不如吃牛。
相牛经
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相牛经
宁戚
知书客811793
五月末得此残卷于城南旧肆,蝇头小楷,墨迹漫漶,灯下辨读数日乃竟。其言牛齿八岁而更,四蹄五趾之异,颇得物性之妙。然通篇拘泥骨相,不察牛之勤惰,犹相马者徒论骐骥而忽其御者之术也。古人著书,往往见秋毫而不睹舆薪,此亦为通病耳。庚寅仲夏,雨窗展卷,偶有所感,遂题数语于卷末。
相牛经
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相牛经
宁戚
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