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知书客642532
2025年07月31日
唐宗海的《血证论》实在令人失望。这本书写得太乱。理论很多却说不清楚。例子太少还不好懂。他想证明中医比西医强可是证据太弱。文字很绕读着费劲。他想批评西医但批评得不对。医学不是玄学。他的观点太陈旧。现代医学讲证据。他的东西没有数据支持。读者花时间看完却得不到什么收获。看这本书等于浪费时间。
血证论
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血证论
唐宗海 著
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四圣心源
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四圣心源
黄元御 著
《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书,又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义,卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。
食疗本草
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食疗本草
孟诜 著
《食疗本草》,食疗专著,3卷。唐代孟诜撰,张鼎增补改编。约成书于唐开元年间(713~741年)。一般认为此书前身为孟诜《补养方》,张鼎补充89种食疗品,又加按语(冠以“案经”,或作“谨按”),编为本书。共载文227条,涉及260种食疗品。诸品名下,注明药性(温、平、寒、冷),不载其味。正文述功效、禁忌及单方,间或论及形态、修治、产地等。首载菠薐、胡荽、莙荙、鳜鱼等食蔬。尤以动物脏器疗法与藻菌类食疗作用之记载引人注目。所录食疗经验多切实际,药物来源广泛,充分顾及食品毒性宜忌及地区性,为唐代较系统全面之食疗专著。原书早佚,敦煌曾有残卷出土,近代有辑佚本。
扁鹊心书
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扁鹊心书
窦材 著
宋代窦材编撰于绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传,故名。此书以重视经络和针灸疗法为特点。卷上介绍“黄帝灸法”“扁鹊灸法”及窦材灸法,在治法上比较强调扶阳,禁用寒凉之剂。卷中论及伤寒、阴毒、劳复、喉痹、虚劳、中风等100余种外感、内伤及临床各科杂病。卷下除续载部分病症外,“扁鹊神方”收有94方,分别介绍了其主治和服用法。其中相当数量的方剂不见于宋以前的医籍,并保留有我国较早的麻醉方剂—睡圣散,颇具参考价值。
精选书评
知书客567482
"凡治血者,必先知血之原委,而后可以言治也。"唐宗海以此直指血证枢要,其辨治精微处尤见中医气血学说之堂奥。《血证论》融汇伤寒温病两家法脉,创"止血、消瘀、宁血、补虚"四诀,于血证分章剖理如庖丁解牛,既存古人立方之妙,复参西学解剖之实,终成晚清医学史上一柄划破蒙昧的柳叶刀。
血证论
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血证论
唐宗海
知书客127827
出血之机理,无不详述。止血与化瘀,皆列治法。纵观唐宗海一生,医理实践堪称典范。血证之理,治血之法,无不探究,遂有《血证论》问世。血源于心,行于脉中,瘀阻始于微滞之处,故仲景先师有见血休治血之明训,一切的出血病症都是气血失调所致,一切的瘀血阻滞都是运行不畅所生。一方一药,皆为临床要旨,医家病患,共解血证难题。
血证论
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血证论
唐宗海
知书客212614
有人从《血证论》里看到精确的辨证思路,有人记住止血活血的用药法则。而我翻开这本书,感觉像在听一位老大夫讲病案,他把几十年看血证的经验都告诉我了。唐宗海写这本书不容易,那时候西医刚进来,中医被人说落伍,他偏要把血证讲清楚。现在读这本书,不光学治病,更觉得应该守住中医的根。这些老方子老经验,往后还得靠我们这代人传下去。
血证论
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唐宗海
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