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知书客429367
2025年09月04日
翻开《孝经》,大家都在讲孔子说的孝道。我看到的不只是子女的责任,更关注的是那种平等交流的氛围。孔子回答提问时像朋友一样自然,没有高低之分。在那个等级森严的时代,这样的态度很少见。普通人也能和圣人对话,这个细节让我感动。经典的意义可能就在这些不起眼的地方,而不是大道理本身。
孝经
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孝经
孔子 著
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公羊传
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公羊传
公羊高 著
《公羊传》又名《春秋公羊传》儒家十三经之一,春秋三传之一,研究先秦至西汉儒家思想的重要史料。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。
毛诗
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毛诗
毛公 著
《诗》学名词。《诗经》之古文学派。因其书为毛公所传,故称毛诗。《汉书·儒林传》说:“毛公,赵人,治诗,为河间献王博士。”自郑玄《诗谱》出,始称有大小毛公,《诗谱》说:“鲁人大毛公为《故训传》于其家;河间献王得而献之,以小毛公为博士。”三国时吴人陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中谓大毛公为汉鲁国人毛亨,小毛公为汉赵国人毛苌。相传大小毛公之学出于孔子弟子子夏。《汉书·艺文志》著录《毛诗》二十九卷。《毛诗》以秦时小篆书写,故称古文诗。西汉时,《毛诗》未立学官。东汉学者马融、贾逵、郑玄等治《毛诗》,特别是《郑笺》之出,《毛诗》大行,三家诗遂渐废。唐代孔颖达作《毛诗正义》,取《毛传》、《郑笺》而疏之,更为后世所尚。
谷梁传
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谷梁传
谷梁赤 著
《春秋》三传之一。又称《谷梁春秋》或《谷梁传》。在三传中与《公羊传》同属今文经学,重在探求《春秋》的大义。相传为鲁人谷梁赤所著,故名。起于鲁隐公元年(前722年),终于鲁哀公十四年(前481年)。杨士勋疏以为《谷梁传》出于子夏,清末廖平以《谷梁传》同《公羊传》、《左传》皆出子夏,近人考证《谷梁传》出于《公羊传》之后。西汉才著为竹帛。西汉戾太子曾好《谷梁传》,宣帝时一度立于学官, 但除此外一直未被立于学官。汉代以后,研治《谷梁传》更少。历代比较重要的注释只有几种,如晋范宁《春秋谷梁传集解》、唐杨士勋《春秋谷梁传疏》、清钟文烝《谷梁补注》、廖平《谷梁古义疏证》。
精选书评
知书客311252
《孝经》虽仅千余言,而圣教大端已粲然具备。其言亲爱恭敬,始于事亲,终于立身,实为万世人伦之根本。孔子以浅近语道精微理,使人读之如饮醇醪,不觉自醉。后世帝王列之学官,童子诵习,良有以也。每逢翻阅,总觉字字如珠玉落盘,叮当作响,非但启人孝思,更能润泽心田。圣人之文不尚华藻,而自有打动人处,此中三昧,愈品愈觉其妙。
孝经
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孝经
孔子
知书客915835
圣典,人伦之根本。孝哉,善哉,德哉!可今人读,可古人读。少年时当读,老年时更当读。富贵者要学,贫贱者也要学。迷茫时该看,通达时也该看。尽孝不是空谈,行孝才是关键。明理必先明孝,做人必先行孝。百善孝为先,万德孝为本。持家治国,不离此道。每日读三行,终身受用。
孝经
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孝经
孔子
知书客264269
《孝经》全文不长,读起来却让人困惑。孔子讲孝道,道理很简单,但细想又觉得不对劲。他说要孝敬父母,可没说明白具体怎么做。有些话听起来高尚,放到现实里又行不通。我不明白为什么古人把它捧得那么高。也许在那个年代有用,现在看起来却像空中楼阁。读完后只觉得茫然,不知道这些道理对我有什么用。
孝经
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孝经
孔子
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