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知书客169494
2025年09月04日
"白发三千丈,缘愁似个长"——寥寥数语道尽人生沧桑,一曲《白发赋》写尽岁月无情。
白发赋
知书房
白发赋
左思 著
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魏武帝集
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魏武帝集
曹操 著
《魏武帝集》是三国魏武帝曹操的诗文集,又称《曹操集》。《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《魏书》说:“(太祖曹操)御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。”可见于戎马倥偬之中,仍然勤于著述,据清姚振宗《三国艺文志》,传世者有19种之多,《魏武帝集》30卷不过是其中一种。《隋书·经籍志》著录 《魏武帝集》26卷,并注:“梁三十卷,录一卷。梁又有《武皇帝逸集》十卷,亡。”两《唐志》亦著录《魏武帝集》30卷,《宋史·艺文志》则不载,说明唐以前有不同本子流传,至宋已散佚。明张溥《汉魏六朝百三名家集》中辑《魏武帝集》1卷,收入诗文百余篇。
曹子建集
知书房
曹子建集
曹植 著
诗文集。三国时魏曹植(192—232)撰。十卷。植字子建,曹操三子,封为陈王,谥日思,世称陈思王,谯(今安徽亳县)人。为汉建安时著名诗人。曹植诗文集,隋唐时传本有三十卷、二十卷本,其说不一,《文献通考》著录十卷,非隋唐旧本。是书后有“嘉定六年癸酉”(1213)字,断为南宋时刻本。凡赋四十四篇,诗七十四篇,杂文九十二篇,共二百一十篇。残篇断句,错出其间,植以诗歌成就显著,多为五言。有影宋大字本和明活字本。别有明舒贞刻十卷本,薛应旂刻四卷本,张溥刻二卷本,均名《陈思王集》。清丁晏撰《曹集诠评》10卷,附逸文一卷,搜集较为完备,有同治间金陵书局刻本,1957年文学古籍刊行社出版叶菊生校订本。近人黄节有《曹子建诗注》,1957年人民文学出版社出版。
上林赋
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上林赋
司马相如 著
汉赋。司马相如作。《史记》,《汉书》的司马相如传将《子虚赋》、《上林赋》连成一气,南朝梁代萧统编《文选》,始分为两篇,《子虚赋》收入卷7,《上林赋》收入卷8。据《西京杂记》所载,司马相如写此赋时,“意思萧散,不复与外事相关。控引天地,错综古今,忽然如睡,跃然而兴,几百日而后成”。可见其构思之苦。《上林赋》与《子虚赋》同为汉赋代表作,其内容上承《子虚赋》所述,当子虚、乌有二先生互相夸耀楚、齐时,亡是公以天子代表的身份,申明诸侯国应纳贡述职的道理,又极力渲染了天子上林苑的广阔和天子出猎的壮观。然后,笔锋一转,叙述天子对“大奢侈”幡然省悟,命令“解酒罢猎”,使子虚、乌有“愀然改容”,有所悔过。刘勰曾说:“相如《上林》,繁类以成艳。”(《文心雕龙·诠赋》)而明人王世贞则在其《艺苑卮言》中说,司马相如此赋“材极富,辞极丽,而运笔极古雅,精神极流动,意极高,所以不可及也”。《史记》、《汉书》本传指明:因司马相如在梁地作《子虚赋》受到汉武帝召见,他便“请为天子游猎之赋”,以《上林赋》进呈,所以一般都将这两篇赋视为正续篇,往往一并论之。
精选书评
知书客195986
《白发赋》,血泪与傲骨齐飞!字字如霜刃,句句似寒冰。愤世时可读,超脱时亦可读。少年读之得无畏,老者读之得从容。困顿时当看,得意时尤当看。每翻一遍,便觉人生况味又添三分。那些叫人不平的世事、不甘的命运,在左思笔下竟成了最犀利的投枪。读罢恍然:天地不仁,我辈更当活得铿锵!但细品又觉悲凉,冷眼观世易,热血难凉啊。
白发赋
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白发赋
左思
知书客873278
左思的《白发赋》表面上写白发,实际上在自我标榜。他抱怨白发催人老,其实是感叹怀才不遇。这种矫情的写法让人反感。古代文人总爱把自己的不得志怪到外物头上,从不肯正视现实。左思也一样,明明是自己才识有限,偏偏要装作被时运所迫。这种怨天尤人的态度,比真正的白发更让人厌恶。说到底,不过是又一个装腔作势的文人罢了。
白发赋
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白发赋
左思
知书客609044
【书评】《白发赋》以"白发如霜,映照人生百态"为引,将岁月蚀刻的银丝化作洞悉世相的棱镜,透过左思的诙谐笔触,我们看见一个时代的文人在年华老去时的自嘲与豁达,那看似戏谑的文字深处,藏着对生命本质最庄重的叩问——当青丝成雪,依然能笑着与时光对弈的,才是真正的智者。
白发赋
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白发赋
左思
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