这是一部关于中国古代造园艺术的终极指南，从选址布局到掇山理水，从厅堂轩榭到花木配置，从门窗栏杆到铺地装折，几乎涵盖了园林营造的每一个细节。计成用他毕生的造园经验，为我们打开了一扇通往理想人居的窗口。 从相地立基到装折铺地，从借景对景到框景漏景，从叠石掇山到理水造桥，书中对园林营造的每一个环节都做了详尽阐述。在《园冶》的字里行间，我们能看到造园艺术的演变轨迹：从最初简单的模仿自然，到后来追求"虽由人作，宛自天开"的境界；从单纯的实用功能，到讲究"可居可游"的审美体验。这种艺术追求的升华，在书中随处可见。比如在论述掇山时，计成强调"未山先麓"的自然法则；在谈到理水时，又讲究"曲折有情"的意境营造。 当然，最令人感慨的是，这些四百年前的造园智慧，至今仍闪耀着不灭的光芒。计成在《借景》一章中说："园林巧于因借，精在体宜。"这句话道破了中国园林艺术的精髓。后世的造园者，无论是有意识的还是无意识的，都逃不出这个基本法则。就像他在《屋宇》篇中提出的"三分匠，七分主人"之说，至今仍是评判一个园林成败的关键标准。这些智慧穿越时空，依然鲜活如初。 书中充满了令人惊叹的专业术语和实用技巧。从"曲径通幽"到"移步换景"，从"对景"到"框景"，这些专业词汇背后是一整套完整的造园理论体系。计成用简洁有力的语言，将复杂的造园技艺娓娓道来。比如在论述掇山时，他说："山要回抱，水要萦回"；在谈到理水时，又强调："水欲远，尽出之则不远"。这些精辟的见解，即便放在当代景观设计中，也毫不过时。 最令人感动的是，这本书不仅是一部技术手册，更是一本生活哲学。在《园说》开篇，计成就写道："世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠，七分主人之谚乎？"这句话道出了造园的真谛——园林不仅是物质的构建，更是精神的寄托。这种将实用技艺与审美情趣完美结合的理念，正是中国传统造园艺术的灵魂所在。在商业化和快餐文化盛行的今天，重读《园冶》，仿佛能听到一个古代造园师对我们的谆谆告诫：慢下来，感受生活，创造美好。 每每翻阅《园冶》，总会被计成字里行间流露出的那种对自然的热爱、对美的追求所打动。他用最朴实的语言，讲述着最深刻的造园哲理。比如他说："园林之胜，唯是山与水二物。"简单一句话，却道出了中国园林艺术的本质。这种返璞归真的智慧，正是我们这个浮躁时代最需要的良药。