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知书客639075
2025年09月03日
人活在世上,重要的是守住本心,做事有分寸。不要贪多求快,贪多就会出错;不要好高骛远,好高就会跌得重。山川是城池的骨架,水道是街巷的血脉,古迹是乡土的记忆,传说是一方水土的魂灵。 积攒万贯家财,不如懂得一方水土的来历。所有学问中最朴实又最珍贵的,莫过于了解自己生长的地方。有心的人,就能从一砖一瓦中看出门道;无心的人,就算住在名胜旁边也视而不见。 人在年轻时候,眼光和见识都还没长成,跟着长辈走街串巷,听他们讲古论今。虽然当时没特意去记,但那些故事会不知不觉留在心里。等到二三十岁,才想起来要好好了解家乡。可是习惯已经养成,总觉得这些老故事没什么意思。 直到年纪渐长,才突然发觉那些消失的老房子、改道的河渠,原来都藏着说不完的往事。常常在走过某条小巷时,想起小时候听过的典故;站在江边看落日时,突然明白老人当年说的话。这时候才开始后悔,当初没有多问几句,没有多记几笔。 说话要实实在在,走路要脚踏实地。记一个地方的事,就要像老农种地一样,一锄头一锄头地来,不能投机取巧。
丹阳记
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丹阳记
山谦之 著
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沙州记
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沙州记
段国 著
一名《吐谷浑记》。地理杂志。南朝宋段国撰。不分卷。澍有《蜀典》已著录。原书久佚,今存乃张氏于《太平御览》《水经注》、《初学记》、 《太平寰宇记》、 《北堂书抄》诸书中辑出,共二十二条,亦称“段氏沙州记”。清嘉庆年间张澍编辑。收入《张氏丛书》。道光元年(1821)辛巳新镌。张氏为沙州记作序云:“阿豺自号沙州刺使部,内有黄沙,周回数百里不生草木,因号沙州。宋新亭侯段国所纂《沙州记》即唐志之吐谷浑记也。原二卷。今亡佚甚多,特就所见抄之。又录《太平寰宇记》吐谷浑始末目补其阙。”张氏辑录沙州记残文七百三十九字。记述:浇河(城)(东晋末吐谷浑筑城。故址在今青海省黄河南岸贵德县境)。
益州记
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益州记
任豫 著
南朝任豫撰。记载古益州地理概貌。
大唐西域记
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大唐西域记
玄奘 辩机 著
《大唐西域记》,地理史籍,又称《西域记》,12卷。玄奘述,辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646)成书。书中综叙了贞观元年(一说贞观三年)至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料,也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。
精选书评
知书客868762
《丹阳记》写刘宋时期的丹阳郡,很真实。作者记录地方风物,比如城池、山水、寺庙,都很仔细。书中还提到一些民间故事,虽然不是正史,但能让读者了解当时老百姓的生活。这本书的写法很朴素,没有夸张的修饰。作为一部早期的方志,它保留了六朝江南的重要资料。虽然内容不算多,但每一条记载都有价值。研究历史的人应该看一看。
丹阳记
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丹阳记
山谦之
知书客486944
有人说《丹阳记》是历史文献的瑰宝。有人说它记录了南朝的真实面貌。但我翻开这本书只看到一堆枯燥的地名和官职。作者把简单的事情写得很复杂,让人看了就犯困。书里都是些没用的细节,根本不值得花时间读。古代的东西不一定都是好的,有些书就该被淘汰。现在谁还关心一千多年前某个地方有几口水井?这种书留着也是占地方。
丹阳记
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丹阳记
山谦之
知书客484046
山谦之的《丹阳记》表面写地方风物,实则全是马屁文章。这人写书目的不纯,专挑权贵喜欢的说辞。书中把丹阳吹得天花乱坠,却回避民生疾苦。史料价值极低,连基本事实都歪曲。他最擅长粉饰太平,和当时那些趋炎附势的文人一个德行。这种书能被传下来,纯粹是因为符合统治者的胃口,根本不配称为地方志。
丹阳记
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丹阳记
山谦之
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