首页
书籍
诗文
书单
上传书籍
暂无结果
知书客355611
2025年09月04日
很久没有这样沉浸式地感受过音乐的力量了,直到偶然翻开《乐记》。这部藏在《礼记》中的古老篇章,就像意外发现的清泉,让人忍不住想捧起来细细啜饮。岱川博士在视频里说"大乐与天地同和"时眼睛发亮的样子,让我对这本两千年前的乐论产生了好奇。 最初以为这不过是些枯燥的乐理规范,直到读到"凡音之起,由人心生也"才恍然大悟。原来古人早就参透了音乐的本质——那些在琴弦上跳动的,从来都不只是音符,而是人心最真实的颤动。这让我想起去年在音乐厅听《广陵散》时,明明隔着千年时光,却依然能被那种悲愤击中胸膛的奇妙体验。 最惊艳的是"乐者,天地之和也"的论述。古人把音乐看作调和阴阳的密钥,这种观念在今天看来依然充满智慧。现代科学证明音乐能调节脑波、平衡植物神经,而我们的祖先仅凭直觉就摸到了这个真理。上周失眠时,我试着按《乐记》所说听些平和的中正之音,竟比褪黑素还管用,这种跨越时空的验证让人会心一笑。 读到"乐者为同,礼者为异"时突然明白,为什么我们在KTV合唱时会莫名亲近。原来音乐天生就带着消除隔阂的魔力,这个发现让我开始有意识地用音乐搭建人际关系。上个月团建带着同事玩即兴合唱,看着剑拔弩张的销售部和技术部在旋律中冰释前嫌,才算真正懂了什么叫"乐和民声"。 现在每天通勤都会带着《乐记》的思考听音乐。车流声里分辨宫商角徵羽,在地铁站观察不同年龄段人的耳机选择。这本老书教会我用耳朵重新认识世界,就像拥有了一副特殊的听觉滤镜。那些曾被算法推荐麻木的听觉神经,终于又找回了对声音的敏感与敬畏。 偶尔会想,如果现代音乐APP能借鉴《乐记》的智慧,少些大数据算计,多些"致乐以治心"的初心,或许我们的歌单会更有灵魂。毕竟真正的音乐从来不是背景噪音,而是古人说的"德之华",是能让整个文明保持节奏的心跳。
乐记
知书房
乐记
戴圣 著
立即阅读
推荐阅读
公羊传
知书房
公羊传
公羊高 著
《公羊传》又名《春秋公羊传》儒家十三经之一,春秋三传之一,研究先秦至西汉儒家思想的重要史料。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。
尚书正义
知书房
尚书正义
孔颖达 著
《尚书》学著作。唐代颁行的《五经正义》之一,二十卷。孔颖达等撰。唐贞观年间,“新定五经”颂布后,太宗又命撰《五经义疏》。由孔颖达领衔,王德韶、李子云等执笔,撰《尚书义疏》。该书以梅赜所献伪《孔传古文尚书》(《舜典》篇用姚方兴所献本)为底本,甄录南北朝以来各家旧有疏注,尤其是刘焯、刘炫的旧疏,“览古人之传记,质近代之异同,存其是而去其非,削其烦而增其简。”(《尚书正义序》),加以综合发挥而成。初稿撰成后,几经讨论修改,马嘉运驳正其失,于志宁、张行成、高季辅增损其辞,直到高宗永徽四年,始定稿刊行,定名为《尚书正义》。从此,《尚书》各种异文版本以及各家学说不再流行。由于该书抛弃和排斥马融、郑玄、王肃等注本,而肯定伪《孔传古文尚书》,不仅使人们对《尚书》真正版本的面目认识模糊,而且常常使自身的解说陷入矛盾之中,不能自圆。然而,此书保留了汉以来经学界研究《尚书》的一些成果,特别是使今文《尚书》二十八篇得以流传下来,应该是一大功绩。有《十三经注疏》本。
大戴礼记
知书房
大戴礼记
戴德 著
经书,亦称《大戴礼》或《大戴记》。传西汉戴德编,85篇。今存39篇,订为13卷。德字延君,梁(郡治今河南商丘)人,后仓弟子,西汉今文礼“大戴学”的创始者。书本为秦汉以前儒家治《礼》所辑解释和补充经文的有关资料,初无定本,系在长期传习中逐渐定型,而附会为“大戴”之作。所收皆产生于公元之前,不少属于战国作品。 为研究上古社会和儒家思想的重要资料。《夏小正》为中国最古月令之作。孔子三朝记八篇和曾 子十篇之于儒学,《五帝德》、《帝系》之于古世系,《诸侯迁庙》、《诸侯衅庙》、《投壶》、《公冠》之于古礼,均有重要的研究价值。 北周卢辩注为通行之注。版本以明袁耿翻韩本为佳,《四部丛刊》即影此本。日本有正德六年京师万屋喜兵卫本。注本以清孔广森《大戴礼记补注》、王聘珍《大戴礼记解诂》可读。孙诒让《大戴礼记校补》、汪照《大戴礼记补注》等亦可参考。日人铃木隆一编有《大戴礼索引》。
精选书评
知书客186216
甲午暮春,于京师图书馆得见《乐记》旧藏本,灯前展卷,旬日而竟。其言乐之本在人心感物,谓"治世之音安以乐,乱世之音怨以怒",洞见幽微处,令人抚卷太息。今人每以乐为小道,岂知先王制礼作乐,原有风化天下之深意存焉。文辞简净,喻理明畅,西汉儒生手笔,自有一种浑穆气象。读至"乐者敦和"数语,几欲击节称善。壬寅初夏默存识于寓斋。
乐记
知书房
乐记
戴圣
知书客908855
朽书,教条之糟粕。困哉、乏哉、腻哉!讲礼数可厌,论教条可厌。吃饭时要读,睡觉时也要读。大人们爱读,小人们也得读。太平盛世要读,兵荒马乱更要读。奏乐不如听乐,说乐不如享乐。腐儒之道!明明是人人都能感受的快乐,偏要编排成一套规矩。把水灵的活鱼腌成咸鱼干,把山涧的清泉困在水泥池。生生把人间至乐,变成教化工具。愁人啊!
乐记
知书房
乐记
戴圣
知书房
推荐阅读
知书房
知书房
知书房
精选书评
知书房
知书房