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知书客831329
2025年09月03日
周密在《武林旧事》中反复提到“灯”这个意象。“灯烛华灿,竟夕乃止”是书中最常见的描写,也是他笔下临安城最鲜明的符号。灯火辉煌的夜市,通宵达旦的宴饮,这些场景被记录得如此细致,让人不得不怀疑其中有多少真实的成分。一个经历过亡国之痛的文人,真的会对往昔的繁华记得这么清楚吗? 书里用了大量篇幅描写节庆场面。“元夕张灯”这一节尤其详细,连灯笼的样式、灯谜的内容都一一记载。但问题在于,这些内容更像是从当时流行的笔记小说里抄来的,而不是亲眼所见的实录。更可疑的是,同一件事在不同章节里会出现完全不同的描述,这种矛盾让人很难相信作者的说法。 “灯”这个意象看似是在追忆临安的繁华,实际上可能只是作者刻意营造的幻象。毕竟在宋亡之后,像周密这样的遗民文人,最擅长的就是编织这种虚幻的盛世图景。
武林旧事
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武林旧事
周密 著
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都城纪胜
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耐得翁 著
城镇志。宋耐得翁撰。一卷。得翁为南宋人,生平籍里不详。感于杭州繁荣明秀,特于端平二年(1235)撰成是编约万字。分市井、诸行、酒肆、食店、茶坊、四司六局、瓦舍众伎、社会、园苑、舟船、铺席、坊院、闲人、三教外地十五目。食店目记南北食品、小儿戏剧糖果,瓦舍众伎目记杂剧及诸部、队、班等情况,道具、唱段、杂手艺等亦有详记,三教外地叙儒,佛、道三教情况。记事虽不及《梦粱录》、《武林旧事》赅备,亦足备考察当时之盛况,并可与其互相参证。有《四库全书》、《楝亭十二种》、《武林掌故丛编》本。今有中国商业出版社1982年标点本,附《东京梦华录》后。洪焕椿《浙江方志考》(1984年浙江人民出版社)可资参考。
始兴记
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始兴记
王韶之 著
广东地方志。南朝宋王韶之撰。一卷。韶之字休泰,山东临沂人。曾官吴兴太守,祠部尚书。作者未至始兴,或从徐豁讨问故事,笔为是书。久佚。清曾创于道光间由《初学记》、 《水经注》、 《艺文类聚》、 《太平寰宇记》和《太平御览》等书辑为是编,共二十七条,约一千七百余字。所记为南朝宋始兴郡(今广东韶关)所辖曲江、桂阳、阳山、浈阳、含洭、始兴、中宿等七县山川故事。因原书早佚,体例卷帙无从考索,遂以类相从。是书为六朝旧帙,实为难得,对研究古代粤北山川、峡谷、石室、泉池和城镇变迁等颇有价值。有《岭南遗书》本,后附南海伍崇曜跋。
大唐西域记
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大唐西域记
玄奘 辩机 著
《大唐西域记》,地理史籍,又称《西域记》,12卷。玄奘述,辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646)成书。书中综叙了贞观元年(一说贞观三年)至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料,也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。
精选书评
知书客217958
乙未春杪,于西子湖畔得览此帙,旬日而竟。卷六"诸色伎艺人"条最见精妙,使南宋临安百戏杂陈之状如在目前。周密以贵公子作江湖客语,叙市井风华而不失雅致,记岁时风物而时露黍离之悲。笔墨简净处尤堪玩味,一茶一饭皆见匠心。其书不惟补史乘之阙,更令千载之下读者犹能想见杭城当日繁华。丙申暮春芝生跋于湖上小筑。
武林旧事
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武林旧事
周密
知书客165670
奇书?不过是文人的臆想!那《武林旧事》装模作样,徒有虚名。顺读无趣,倒看更乏味。得意时看了扫兴,失意时读了更添烦闷。既不能解穷愁,也不能助壮志。写江湖却不见血性,记风流却毫无真情。富人看了装雅,穷人看了更觉心酸。学武不如打架,看武林不如看市井。虚浮笔墨,乏味至极!当年的热闹,如今只余一副空皮囊!
武林旧事
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武林旧事
周密
知书客916033
在书店随手翻到这本《武林旧事》,读到一半就放不下了。别人都感叹南宋临安的繁华,我却更佩服周密写实的笔法。他没有刻意美化,就是老老实实记录市井生活的细节。一个小贩怎么吆喝,一个茶楼怎么经营,都写得特别清楚。这样的记录比官方史书更有价值,因为它让我们看到了真实的历史。我觉得这就是好史料的标准,简单直接,不添油加醋。
武林旧事
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周密
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