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知书客839635
2025年09月04日
说来有点不好意思,直到今年我才真正翻开这部宋代编纂的百科全书《太平御览》。这本书真的让我很惊讶,它收录的内容之全面,几乎涵盖了当时所有的知识领域;编排之系统,从天文地理到人事百态都井井有条;摘录之精准,每一条资料都注明出处;实用之强,查找各种典故都很方便。 以前我一直觉得这种古籍特别难懂,现在发现其实是我自己没耐心。这根本就是一部超级有用的工具书。里面的很多资料都很有意思,我想这些资料能流传到现在,是因为它们记录了那个时代最真实的生活面貌。 比如书中记载的农事节气,现在看可能很简单,但在当时就是最重要的生活常识。还有那些民间风俗,有些已经消失了,但通过这本书能知道古人是怎么过日子的。最让我意外的是,这本书连当时最普通的物价都有记载,这在其他史书里很少见到。 看完之后我一直在想,如果这些资料没有被保存下来,我们现在对宋代的了解会少很多。正是这些看似琐碎的细节,让我们能更真实地还原古人的生活。
太平御览
知书房
太平御览
李昉 著
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艺文类聚
知书房
艺文类聚
欧阳询 著
类书。唐欧阳询(557—641)等奉敕撰。一百卷。询字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。隋时官太常博士。入唐,累官至太子率更令,弘文馆学士。唐高祖李渊因古今图书日渐繁多,欲知事之源流颇难寻究,故于武德五年(622)命询等修纂此书,至七年乃成。分天、岁时、地、州郡、山、水、符命、帝王、后妃、 储宫、 人、礼、乐、职官、封爵、治政、刑法、杂文、武、军器、居处、产业、衣冠、仪饰、舟车、食物、杂器物、巧艺、方术、内典、灵异、火药、香草、宝玉、百谷、布帛、果、木、鸟、兽、鳞介、虫豸、祥瑞、灾异等四十四部(一作四十八部或四十七部)。每部又分子目若干,凡七百二十余项。每目下“事居于前,文列于后”,辑录经史百家等书中有关故事、解释、传说等资料以记事。摘抄有关诗文、赋颂、歌赞等多种文体的句、段以为文,理清条序,事贯文存。并逐一注明引文出处,标以文体,或诗或赋。极便检索,并改变了以往类书有事无文之法。引征唐以前文献一千四百三十一种,今存已十不一、二,学者多用以辑佚、引证、汇录、校勘。后世类书多仿其体例。然门类子目颇有繁简失宜,分合不当之处,宋明坊刻多有窜乱。早有宋绍兴刊本。一九五九年,中华书局影印出版。明有六家刻本。一九六五年,中华书局又以影印宋本作底本,取明本对校,参以凡所征引之书有传本者,以及宋以前之类书,重新校勘断句出版,附校记一千六百余条。
残唐五代史演义
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残唐五代史演义
罗贯中 著
《残唐五代史演义》(又名《五代残唐》《残唐五代史演义传》等)是传为元末明初罗贯中编辑的长篇历史小说,成书于元末明初。小说依据史传,间以虚构,以编年的形式,主要描写了唐末天下大乱,梁、唐、晋、汉、周相继产生,黄巢起义到宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变这段动荡时期的兴衰历史,展现了唐末和五代时期重大的政治、军事斗争。
体论
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体论
杜恕 著
杜氏《体论》四卷,魏幽州刺史杜恕撰旧、新《唐志》同。恕字务伯,晋征南大将军杜预之父也。官御史中丞,出刺幽州,以斩鲜卑小子一人为程喜所劾,免为庶人,徙章武。阮武谓恕曰:「今向闲暇,可潜思成一家言。」遂著《体论》八篇,又著《兴性论》一篇。嘉平四年卒于徙所,《魏志》有传。八篇者,一曰《君》,二《臣》,三《言》,四《行》,五《政》,六《法》,七《听察》,八《用兵》;四卷者,卷凡二篇,其书盖亡于唐末,《群书治要》载有六千余言,不著篇名,审观知是《君》、《臣》、《行》、《政》、《法》、《听察》六篇,其余《言》篇、《用兵》篇略见《御览·六帖》,而《意林》以《自叙》终焉。今录出校定为一卷。恕又有《笃论》,别载于后。嘉庆二十年岁次乙亥二月既望。
精选书评
知书客249644
翻看《太平御览》,这是一部规模庞大的类书,收录了北宋以前的各类文献。很多人关注它保存了大量珍贵史料,但我更看重它的编纂方式。宋太宗能够组织上千名学者,系统整理前代文献,这种文化工程在古代很难。统治者通常只关心军事和财政,他却愿意投入大量资源做这件事。我们可以从这件事看出北宋初期对文化的重视程度。
太平御览
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太平御览
李昉
知书客366731
《太平御览》当得起司马光那句"资治通鉴可以省览,而太平御览可以广闻",这部百科全书式的类书承载着华夏千年智慧,堪称古代版的知识体系总纲,其浩瀚如百科全书,细密若词典索引,在帝王书架上折射出整个中华文明的轮廓与逻辑。
太平御览
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太平御览
李昉
知书客574615
《太平御览》是北宋的官修类书,规模宏大,辑录广博。它汇集了前人典籍的精华,保存了大量珍贵文献。宋太宗下令编修此书,展现了大宋的文化气象。这部书保留了汉唐旧籍,是后世研究古代历史的重要依据。就像宣帝好游侠但精于治理,《太平御览》虽然体量庞大,但内容精当。它至今仍是学界常用的工具书,显示了中国传统典籍的生命力。
太平御览
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李昉
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