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知书客548591
2025年06月26日
五月既望至农历七月初三,灯下细读《亢仓子》手不释卷,中间偶有一二日废书,犹丹铅不辍焉。此书本出道家,而颇杂儒术,其所论"全道""用道"诸篇,分明是庄生之遗响。至若"君道""臣道"诸章,则近乎稷下黄老之说。文辞简奥却不晦涩,析理精微而能通达,诚可谓九流之英华也。庚寅长夏青箬识于西泠水阁,时闻蝉鸣穿树,不知暑之将退也。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子 著
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列子
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列子
列御寇 著
《列子》又名《冲虚经》、《冲虚真经》,是道家重要典籍,相传由郑人列御寇所著。该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,每一篇均由多个寓言故事组成,寓道于事。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡?者(亡?意邻)”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都带有足以警世的教训,也具有一定的文学价值。
关尹子
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关尹子
尹喜 著
或作《关令子》,又称《文始真经》,《无上妙道文始真经》。三卷,旧题周尹喜撰。《汉书·艺文志》有《关尹子》九篇,而《隋书》及两《唐志》均无著录,可知其亡佚已久。南宋时此书复出;据陈振孙《直斋书录解题》所记,乃“徐蒇子礼得之于永嘉孙定”,而“未知孙定从何传授”。书首有刘向《叙录》(陈振孙认为其文亦不似刘向手笔),称此书由盖公授曹参,曹参死,以之陪葬。汉武帝时,有方士献此书,作七篇,存于太常;而淮南王刘安“好道聚书,有此不出”,后刘安以谋反得罪,书归刘向之父刘德,刘向即据七篇本与九篇本“除错不可考,增阙断续者”,定为九篇。明学者宋濂《诸子辨》称此书当即孙定伪托,《四库全书总目》则认为“或唐末五代间方士解文章者所为”。书分《一宇》、《二柱》、《三极》、《四符》、《五鉴》、《六匕》、《七釜》、《八筹》、《九药》九篇,篇目下各缀数语解题。今本作三卷。其书杂采道、儒、释及神仙方技家言,颇有理致,兼富辞采,实属道家要籍。有《说郛三种》本、《墨海金壶》本、《四部备要》本、《珠丛别录》本、《道藏》本、《四库全书》本、《景印元明善本丛书十种》本、《丛书集成初编》本。
公子牟子
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公子牟子
魏牟 著
一卷。原题周魏公子牟 (生卒年不详)撰,清马国翰辑。魏公子牟,又称中山公子牟,战国时魏国人。据《列子·仲尼》记载:“中山公子牟者,魏国之贤公子也,好与贤人游,不恤国而悦。”晋代张湛为此作注说:“公子牟,文侯子,作书四篇,号曰道家。”《汉书·艺文志》道家类著录《公子牟》四篇,隋唐志都不著录,说明其书久佚。清代马国翰据《庄子》、《战国策》、《吕氏春秋》、《说苑》等书辑为一卷,即今本《公子牟子》。书中记述魏公子牟恣肆放纵之言行,早在庄周之前,所以《庄子》书中有记述之文,《孟子》非十二子有排斥之言。《公子牟子》一书,虽然常遭儒家的指斥,而其言之成理,不可尽废。马国翰辑之成书,也是为后世学术研究做出的一项重要贡献。现存《玉函山房辑佚书》 本。
精选书评
知书客447392
读了《亢仓子》这本小书,但感觉不太明白作者想说什么。书里讲了很多道理,但内容很零散,前后不连贯。有些章节好像在模仿《庄子》,但写得没那么好。说是先秦古籍,但看起来更像是后人拼凑的。作者想表达什么思想?这书到底有多少是真的?这些问题都没有答案。读完后只觉得更加糊涂了。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子
知书客406611
人生最迷茫时翻开《亢仓子》,发现世间道理不过清静无为。亢仓子用几句话讲透天道,我读到三十岁,明白顺应自然最重要,但还是会纠结会强求。我知道不该执着,但做不到完全放下。我无法像圣人那样超脱,又做不到像草木一样随波逐流。可能要到六十岁以后才能真正领悟这些道理,不然人生就太没意思了,这可能就是书里说的凡人的局限吧。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子
知书客669544
自庚子仲春始读《亢仓子》,至季夏方竟,历时四月有余。此书虽托名亢仓子,实乃唐人道流所伪作,文辞虽精而义理不深,大抵窃取老庄之旨而益以虚诞之说。其言治身治国,颇类《吕览》《淮南》,然不及二书之博洽。惟"全道"一篇,阐发道家精义,差可玩味。伪书之流传,往往因时势所需,此亦唐世崇道风潮之产物耳。壬寅长夏筱堂识于沪上。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子
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