犹读兵书，热血沸腾。粗看是策论，细品乃壮心。十论如刀，字字破敌胆。英雄老去，笔锋未钝，纸上犹闻战鼓声。若得此心，何愁不赢。

美芹十论虽言兵事，实则空谈，文采飞扬而谋略浅薄，非独论兵，亦且自矜；说理铺张而实操阙如，广征史事，堆砌典故，而少实证，故论多疏，当对读《武经七书》以明兵家正法、参酌战例，又须细较岳飞、韩世忠、吴玠诸将实战方略。若甚不谙行伍实务，亦可纵论山川形胜。《自治》篇"古今异宜，南北异俗"云云，看似通论，实则泛泛，依唐宋兵制当考府兵瓦解之弊，依南宋实况应究流民团结之策，各本沿袭陈说不变，至今日注本犹夸其"预见性"。稼轩词笔固雄，然以词人论兵，终是书生谈剑耳。

「岂曰无衣，与子同袍」——在那片被战鼓惊醒的山河里，我看见辛弃疾用墨痕代替断剑，将破碎的河山写成了一封燃烧的谏书

辛弃疾一生，文武全才。他写《美芹十论》，把治国用兵的策略都讲透了。抗金复国的计划，步步为营。分析敌我形势，句句在理。他提的建议，从练兵到屯田，从用人到赏罚，样样具体可行。可惜朝廷不用他的计策，最终南宋偏安一隅。他的文章里既有对局势的清醒认识，也有报国无门的悲愤。主战派的声音被压制，主和派占了上风。一个将领的才华无处施展，一个忠臣的抱负无法实现。他写的不是空谈，而是实实在在的治国方略。朝廷的决策者却视而不见。后世读他的文章，既佩服他的见识，也为他感到惋惜。南宋失去了一次翻身的机会，辛弃疾也留下终生遗憾。

"自古人臣献计于其君者多矣，然未有如臣之切于时弊者也。"