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松窗梦语

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松窗梦语

张瀚著

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史部杂史类

史料笔记。八卷。明张瀚撰。成书于万历二十一年(1593年)。张瀚,字子文,号元洲。生于弘治八年(1513年),卒于万历二十三年(1595年)。浙江仁和(杭州)人。嘉靖十四年进士,曾任工部、刑部部曹,庐州、大名知府,长期担任陕西、四川、福建、广东、山西等省的高级官员;又任过陕西巡抚、总督漕运、总督两广军务,后由南京工部尚书,于万历元年擢升为吏部尚书。万历五年,因得罪了首辅张居正受到排挤,回杭州故里。为作者晚年罢职闲居所作。因书斋“楹前一松”,“有承露沐雨之姿,凌霜傲雪之节”(自序),而取以为名。瀚历仕为官,见闻广博,经历丰富,因而内容广泛地涉及明代的政治、经济、军事、社会风俗、少数民族、对外关系等许多方面。许多内容都是他亲闻目睹的经历,有丰富的史料价值。全书三十三纪。

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书评 · 74

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知书客974526

张瀚在明朝写下《松窗梦语》时，大概不知道这些零碎的笔记会被后人反复翻阅。这本书里记着官场规矩、民间风俗、还有他当官时遇到的各种琐事。读的时候总觉得奇怪，一个当过大官的人，为什么花这么多笔墨写这些鸡毛蒜皮的小事。书里提到的官场规则让人看不懂。比如地方官要送多少礼，见上司要穿什么衣服，这些细节写得特别清楚。但看完了还是不明白，为什么这些事情这么重要。更奇怪的是，他一边写这些规矩，一边又说做人要正直。这两种说法放在一起，让人很困惑。他记录的那些民间风俗也很费解。比如某地人怎么祭祖，怎么过节，写得非常详细。但读到最后也不知道他到底赞成还是反对这些习俗。有些地方好像在批评，有些地方又好像在夸奖。最让人想不通的是书中那些生活琐事。今天见了什么人，昨天吃了什么饭，这些内容占了很大篇幅。一个朝廷重臣，花这么多时间记这些小事，到底是为了什么。整本书看下来，感觉像在雾里看花，明明每个字都认识，就是搞不懂作者到底想说什么。

知书客486143

这是一个充满矛盾的时代。张瀚在《松窗梦语》中描绘的晚明社会，表面繁华似锦，内里却已腐朽不堪。那些所谓的"清流"士大夫们，整日高谈"格物致知"，实则不过是些道貌岸然的伪君子。他们一边吟诵着"先天下之忧而忧"，一边却对百姓疾苦视若无睹，这样的反差令人作呕。张瀚笔下那些所谓的"名士"，不过是些沽名钓誉之徒。他们热衷于结社交游，却对国计民生漠不关心。看看徐阶吧，这位内阁首辅表面上清廉自守，暗地里却纵容子弟横行乡里。更可笑的是海瑞，这个被后世奉为清官典范的偏执狂，他的极端行为不仅没能改变官场积弊，反而让整个官僚系统更加排斥真正的改革。张瀚虽然不敢明言，但字里行间透露出的讥讽之意，已经将这些"道德楷模"的虚伪面目揭露无遗。晚明的商业繁荣更是一个巨大的讽刺。那些富可敌商的盐商们，一边挥金如土，一边还要附庸风雅。张瀚记载的种种奢靡场景，读来令人啼笑皆非。最可笑的是那些商人们，赚得盆满钵满后，第一件事竟是买官鬻爵，想要挤进士大夫的行列。这种畸形的社会价值观，正是明朝走向灭亡的先兆。我常想，若张瀚能活到崇祯年间，看到那些曾经挥霍无度的商贾在李自成破城时的狼狈相，不知会作何感想。最可悲的是，张瀚本人也未能免俗。他虽然看透了时代的弊病，却依然沉迷于那个即将崩塌的体制之中。他的文字时而清醒，时而糊涂，这种矛盾恰恰反映了晚明士人的集体困境。他们明知大厦将倾，却还要装作若无其事地吟诗作赋。这种自欺欺人的态度，比单纯的腐败更让人感到绝望。读《松窗梦语》时，我常常忍不住想：若是张瀚能少一些世故，多一些担当，或许这部作品的价值会大不相同。可惜历史没有如果，我们只能透过这些闪烁其词的文字，窥见一个时代最后的挽歌。

知书客797168

张瀚的《松窗梦语》对晚明官场生态的描写很有参考价值，放在今天看也不觉得过时。在一个制度不够完善的时代，想要维持相对清明的政治环境，需要官员们具备自觉的操守和办事能力。张瀚本人的经历就证明了这一点，他能在复杂的官场中保持清醒，靠的是对自身行为的严格约束。这本书的意义在于，它提供了一个明朝官员的生存样本，虽然没有强制约束力，但展示了在那个时代做好官的可能路径。我觉得书中最有意思的部分是张瀚记录的那些日常细节。比如他写自己刚做官时不懂规矩，把公文直接递给上司，结果被训斥；后来他学会了官场套路，却开始反思这样对不对。还有他描写同僚们的小习惯，有人爱摆架子，有人特别较真，这些细节让枯燥的官场记载变得生动。从这些琐事里能看出，张瀚是个很实在的人，他不刻意美化自己，也不故意贬低别人。

知书客986533

一卷尽览人间百态。

知书客925714

读完《松窗梦语》，我竟不知该如何下笔。这本书给我的感觉太过复杂，像是走进一座布局精巧的园林，却找不到出口。张瀚的笔触细腻，但总让我觉得有些刻意为之。他写仕途沉浮、市井百态，确实生动，可又时不时透露出某种说教的意味，让人读着读着就不自觉地皱起眉头。若论明代笔记的典范，这本书确实占有一席之地，但那种刻意为之的雅致，反而成了隔阂。我更喜欢李渔《闲情偶寄》那种浑然天成的趣味，或是张岱《陶庵梦忆》里不加掩饰的真性情。张瀚太讲究章法了，每个故事都像是精心修剪过的盆景，虽然好看，却少了些野趣。他记录的那些官场轶事，本该是极好的史料，可总带着过来人的优越感。写市井小民时，又常常流露出居高临下的怜悯。这种矛盾的态度，让我始终无法完全投入。最可惜的是，他明明亲历了那么多重大历史时刻，却总是轻描淡写地带过，反而在不甚重要的细节上大费笔墨。或许这就是文人笔记的通病？既要纪实，又要彰显才学，结果两头都不够纯粹。合上书页，我竟有些怅然——明明读了一本好书，却总觉得若有所失。

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