"文之为德也大矣，与天地并生者何哉？"袁阳源以文载道，其集如幽兰空谷，清而不寒，高而不傲，字里行间皆见古人风骨，今读之犹觉墨香袭人，思接千载。

"袁阳源集"如清泉涤荡，其文"志虽复古，力不逮古人，而意新语工，颇能道所欲言"，在继承中焕发新生，字里行间流淌着对传统的深情回望与当代文思的勇敢拓进。

"文以载道，诗以言志，此古今之通义也。"

才情如露，终散于风。

古之文士为道，在求明德至善，立言垂世，如屈原之《离骚》，贾谊之《过秦》，皆以血泪铸就文章。今之文士为利，在求虚名浮誉，奖项，头衔，点击，流量，粉丝。古之文士更重风骨气节，如袁淑，身处乱世而不改其志，临危授命而不失其节，终以死明志，可谓大丈夫也。今之文士将笔墨作为沽名钓誉之工具，为博眼球，哗众取宠，毫无底线，实乃文坛之耻。今读南朝袁淑先生《袁阳源集》，字里行间犹见其慷慨之气，如《效曹子建乐府白马篇》中"捐躯赴国难，视死忽如归"之句，至今读来仍令人热血沸腾。如《登宣城郡诗》中"高台不可望，望远使人愁"之叹，道尽离乱之苦。其他如《咏雪》《咏松》诸作，皆可见其磊落胸怀与高洁品格。今之世道，文人多趋炎附势，阿谀奉承，每念及袁淑这般铁骨铮铮之士，未尝不令人扼腕叹息。袁淑之文，不仅是文学佳作，更是人格写照，其中蕴含的忠义之气与刚正之骨，实为当今文坛所罕见。不读袁淑，不知气节为何物；不效袁淑，纵使著作等身，亦是奴颜婢膝之徒。袁淑以生命诠释了什么是真正的文人风骨，这种精神在当今这个物欲横流的时代更显珍贵。读其文，想其人，令人不禁感慨：而今文坛，还有几人能如袁阳源这般，以生命捍卫文人的尊严与气节？