计成写《园冶》想得很深但说得很少，他有一套自己的想法，不只是讲造园，也是在讲自己的主张。后人解释《园冶》时想得很细但说得很多，把每个字都解释一遍，把每句话都串起来讲，但很少考证古代的说法，所以很多解释显得牵强。要理解《园冶》最好同时看其他讲园林的古书，还要看看现代人陈植、张家骥这些人的研究。如果不想花太多时间研究，也可以随便看看书里那些关于造园的想法。"园说"里讲"借景"那段，很多人以为"借"就是照搬，其实计成的意思是把远处的景色融合到园子里。后来的版本把"借"字解释错了，现在的版本还是错的。

园林之书，技艺之巅峰。妙哉、绝哉、真哉！可正着看，可反着看，可整体看，可局部看。悠闲时能看，忙碌时也能看。大家能领悟，普通人也能领悟。失意时需要读，得意时也需要读。建园不如懂园，看园不如造园。造园之道！

古法园林，一看就懂，真厉害。

这本古老的造园经典，我翻阅数次仍在其中发现新知。多数读者醉心于计成精妙的叠山理水之法，而我更惊叹于他对"借景"的独到见解——以有限园地纳无限天地，绝非匠人手笔，实乃文人心境。尤其难得的是，书中处处可见造园者对自然的谦卑，这种"虽由人作，宛自天开"的审美自觉，在当今景观设计横行的时代愈显珍贵。古人造园如作画，今人砌景似拼图，其间差别，令人扼腕。

造园之道，尽在方寸间。