"八桂挺秀以凌霜，五芝含秀而晨敷"——《甘泉赋》以瑰丽辞藻构筑的琼楼玉宇间，流淌着汉代大赋的雄浑气韵，杨雄笔下的甘泉宫既是人间仙境的绮丽写照，更暗含对王道政治的深沉期许，其文字如璇室瑶台般璀璨夺目，在铺彩摛文的表象下，隐现着讽谏之旨的智慧光芒。

读完《甘泉赋》最直接的感受是，扬雄把皇家祭祀写得这么宏大，其实是在说一个很现实的道理。他看到皇帝大张旗鼓地搞祭祀，觉得这种形式主义的做法根本解决不了实际问题。那时候的文人就知道，光靠表面功夫治不好国家。扬雄用夸张的笔法描写甘泉宫的奢华，实际上是在讽刺统治者只顾着做样子。我们现在看历史就明白，哪个朝代的兴盛是靠搞仪式搞出来的？都是要实实在在地治理才行。扬雄那个年代就看清了这一点，可惜没人听他的。历史证明他是对的，后来那么多朝代灭亡，都是因为只注重形式不解决实际问题。

观夫扬子云《甘泉赋》，铺采摘文之极致，汉赋之圭臬也。其文如百川汇海，气势磅礴；其思若九天垂云，深邃浩渺。赋中"翠华葳蕤"之象，"玉树青葱"之观，非徒藻饰之工，实乃天人感应之妙。子云摹写甘泉，不囿于宫室之壮丽，更着眼天地交泰之理，此其过人处也。 汉赋尚丽，然多流于浮夸。独扬雄之作，丽而不靡，华而有实。其铺陈排比间，暗藏讽谏之旨；夸张描绘中，不失儒者本色。尤以"神光离合"之语，既写实景，复喻治道，可谓匠心独运。 今人读此赋，当识其双关之妙：表面极写甘泉之盛，实寓规箴之意。扬雄以辞赋为镜，照见统治者当修德省身，此其文所以历千载而弥新也。赋之为用，于此可见一斑。

赋存礼制，文显汉风

扬雄描写皇宫，用笔精确。