一位英国新娘在婚前连续梦到同一张陌生男子的脸，而后此人竟真的出现。

《人间食粮》是法国作家安德烈·纪德创作的散文集，首次出版于1897年。 这部散文式作品包括8卷正文和一篇“颂歌”，一篇“寄语”，由一连串富有诗意的断想构成。这些断想大都从东方传说、圣经故事、尼采著作中获取灵感。通过假想的导师梅纳尔克对其弟子纳塔纳埃尔进行教诲的方式，纪德要人们摒弃一切道德规范和思想习惯，摆脱一切伦理的和精神的引导，任随本能去尽情地享受生活，更好地认识自我和世界。

《文明的边界》是当代作家格非创作的文集，首次出版于2021年10月。 该书聚焦奥地利作家罗伯特·穆齐尔、日本作家志贺直哉与美国作家麦尔维尔。从《没有个性的人》《暗夜行路》至《白鲸》，格非带读者穿梭于文学的森林，去拜访这三位不安的现代隐士。对现代文明进程的强烈质疑和反思，是19世纪以来所有伟大小说的共同特征，该书以传统自然过渡到现代文明的居间者视角，发出究竟什么是现代文明的边界、它到底要将人们带向何方的叩问。

一部妙语连珠的语录集，收录了王尔德等 wit 名家关于生活、艺术、人性等方面犀利而幽默的格言与评论。

"本书收录了28篇腾讯·大家专栏作家顺受牵猴在欧美各博物馆窜行的所见所闻、所思所想。 本书可以说是另类的中世纪以来的欧洲绘画史。 作者从巴黎到纽约、从柏林到阿姆斯特丹、从威尼斯到雅典，讲述了凡尔赛宫、法国国家工艺博物馆、法国国立中世纪博物馆、纽约修道院分馆、大都会博物馆、加德纳博物馆、阿姆斯特丹国立博物馆、德累斯顿军史博物馆、保罗·盖蒂博物馆、菲尔德自然博物馆、纽约现代美术馆、佩吉、古根海姆美术馆、卫城博物馆、卡比托博物馆等博物馆、美术馆的藏品，以及相关历史、逸闻趣事等。 达·芬奇、拉斐尔、梵高、米开朗基罗、伦勃朗、莫奈、杜尚、马蒂斯等代表性画家是作者故事的重心，当然，《向日葵》《蒙娜丽莎》《夜巡》《睡莲》《喷泉》等名作也是诸多故事片段的核心。"

本书由《贝娄书信集》的编选者本杰明•泰勒编选，既收录了贝娄最知名的散文，又精选了他的游记、书评、影评、访谈、演讲和回忆录等五十七篇文章，写作时间跨度超过半个世纪。我们可以读到一个作家的创作轨迹——这是一位见证了二十世纪下半叶的作家，他记录了战后美国人经历的精神危机。如何从现代社会突围成功，贝娄以他敏锐的观察和思考给出了自己的答案。

《人间食粮》是纪德的《人间食粮》（1897）与《新食粮》（1935）两部散文作品的合辑，被誉为“不安的一代人的《圣经》”，是与尼采的《查拉图斯特拉如是说》不分伯仲的福音书。 人间食粮，象征着人类在大地上谋取幸福的精神食粮。《人间食粮》问世之初，曾被曲解为是一部对欲望和本能的赞美之书，是宣泄青春激情和沉醉于享乐的文字盛宴。事实上，纪德是在通过讴歌人的自由与解放，提倡应当主宰理念，摒弃一切道德的、家庭的、社会的约束，认识自我和世界，成为独立的个体，去拥抱世间万物。《新食粮》则是在纪德游历赤道非洲和意大利，愤然揭发殖民主义者的罪行，多次参与反法西斯活动后，思想更加成熟，转向睿智与和谐后问世的作品。他发出“不要再崇拜偶像了！”的呐喊，呼吁发掘并凭借人类自身的独立精神，破除偶像崇拜，真求真理，实现自由和幸福。

本书是叶芝的代表作之一，这是一部特殊的作品。之所以说它特殊，原因有二：第一，这是诗人叶芝以诗歌的笔法写出，却又并非诗集的作品。第二，这是诗人用来表达他对爱尔兰永恒的热爱的一部重要作品。实际上，这是一部叶芝饱含着诗人的激情整理出的一部优美的爱尔兰神话传说集。诗人浸淫在爱尔兰文化中多年，对于爱尔兰传说中的仙女等等魔幻力量的存在深信不疑，这种浪漫信仰给他的诗歌创作增添了特殊光彩。为了回报爱尔兰民族文化这个提供给他以无限灵感的美的母体，叶芝用诗人的笔触，记录下他喜爱的凯尔特风土人情。本书集结了或绵延数页，或寥寥几句的乡人闲谈和神话传说，风格和形式有点类似我国蒲松龄的《聊斋志异》。不过，与《聊斋》不同的是，本书更多的是强调诗人本人对于魔幻世界的思索与感激。 这是一部反映了作者早期的典型创作特征的作品。它的内容包罗万象：鬼怪、仙人、幽默故事和乡间传说层出不穷；它的文体更可谓杂而不乱：时而是一段关于生命和死亡的严肃探讨，时而是一段农人放肆地讲出的荒诞不经的故事，之间穿插着叶芝的诗歌片段。全书笔法自由轻松至极，行文充满想象力，张扬一种神秘浪漫的美感以及对淳朴思想的热爱。 《凯尔特的薄暮》是搜集自爱尔兰斯莱戈和戈尔韦两地的神话、传说合集，是作者在爱尔兰西北沿海村庄采风，和当地的各色人物交友聊天，并对这些谈话笔记稍加整理，加上自己的一些思考和感悟编写而成的。也可以视为一部文笔优美的散文集，其内容涉及天地神鬼，充满各种有趣的奇谈怪论，有点类似我国的《聊斋志异》，或者《阅微草堂笔记》。

《在康科德与梅里马克河上的一周》以1839年他与兄弟的一次旅行经历为蓝本，是梭罗自然主义写作才华的绝佳范例。梭罗极为细致地描绘了旅途中周围的自然风光。这是他生前仅有的两部出版著作之一，1842年兄弟去世后，梭罗开始创作这部作品，但直到1849年才全部完成并出版。该书首次出版时并未成功，不过后来它被公认为梭罗伟大的自然主义作品之一。

《乐观主义》是美国作家兼演说家海伦·凯勒撰写的一篇重要散文。凯勒因幼年疾病导致失聪失明，此后多年她一直为面临类似困境的群体奔走疾呼，亲身应对着自身所经历的种种难题。在《乐观主义》一书中，她阐述了如何通过践行乐观精神来克服这些困境并取得成功。本书强烈推荐给那些寻求克服与应对重大人生困境之启迪的读者，同时也献给所有喜爱海伦·凯勒作品的读者。

在这篇首次发表于1862年、对理解这位伟人作品至关重要的文章中，梭罗探讨了以下主题：长时间午后漫步的愉悦与必要性；徜徉于无拘无束的田野与森林如何抚慰心灵；大自然如何指引我们的步伐；荒野对作家与艺术家的诱惑；为何"所有美好的事物都是狂野而自由的"...等等。

《荒野孤舟》是梭罗在他家乡附近的缅因森林里的旅行日记。启发梭罗写下这些观察日记的，是该地区的原始风貌。在缅因森林里，只有几个伐木工人和农民，印度安人和野生动物，有大片无人居住的处女地。没人比梭罗更加适合来享受这个地区的风貌并将这种欢乐传达给别人。他是文化和优雅的代表。