《凡物流形》是1994年发现的战国道家古佚书，是上博简中的一部重要著作，由曹锦炎整理，现存于上海博物馆，甲本第三简背有“（凡）勿（物）流型（形）”四字，故名。《凡物流形》大概作为早期黄老著作，在继承战国南方道家著作《太一生水》所提出“水（流体）为宇宙之母体和载体的命题”之后，继续深化发展太一（水道）思想。战国时期庄子在《庄子.天地》写道：“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无间，谓之命；留（流）动而生物，物成生理，谓之（形）；形体保神，各有仪则，谓之性。性修（修）反德，德至同于初。”这里所谓“流动而生物，物成生理，谓之形”，深刻的意识到“流—物—理—形”这个生成序列，而此“形“乃物（物体）与理（规律）的统一。

《反经》原名《长短经》，《长短要术》由唐代赵蕤著，有是非、得失、长短、优劣的意思。这是一部智谋奇书，因为主要讲帝王权谋、有资于治国之道。本书所讲帝王之道可分为“为政”、“王霸”和“治兵”三大部分。“为政”包括《文上》、《文中》、《文下》前三卷，主要讲帝王治理国家的原则和手段：如卷首《大体》篇即提出“天子拱己而正”的帝王为政之术，围绕这个问题，下文的《任长》、《品目》、《量才》、《知人》、《察相》、《论士》六篇都是从人才问题展开，因为历史经验告诉我们“得人则兴，失士则崩”，故帝王应掌握如何了解、鉴别、争取、使用人才。纪晓岚编撰的《四库全书·〈长短经〉提要》说：“此书辨析事势，其言盖出于纵横家，故以‘长短’为名。”

《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家学说为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字