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知书客939877
2025年09月04日
中国哲学史上,惠施的《惠子》确实算得上名作。但这部作品被捧得太高了。惠施是战国时期名家代表人物,他的思想在当时确实有影响。但说实话,这本书现在读起来很吃力。 《惠子》这本书讨论了很多问题,比如"合同异"、"万物毕同毕异"这些观点。这些理论听起来很厉害,实际上没什么用。惠施整天说些似是而非的话,让人摸不着头脑。他说"天与地卑,山与泽平",这明显违背常识。这种说法除了显示他善于诡辩,对现实生活毫无帮助。 书里还有"飞鸟之景未尝动也"这样的命题。这个说法看似聪明,其实是钻牛角尖。普通人谁会关心影子动不动的问题?惠施就是在玩弄概念,把简单的事情复杂化。这种思维方式对解决问题没有任何益处。 惠施的辩论技巧确实厉害,但内容空洞。他提出的十个命题,大多数都是文字游戏。比如"日方中方睨,物方生方死",这种话说了等于没说。现实生活中谁会按照这种理论行事?他的学说完全脱离实际,纯粹是为了辩论而辩论。 名家学派在战国时期很活跃,但很快就没落了。这不是没有原因的。惠施的理论虽然能唬人,但经不起推敲。他的学说不能指导实践,也不能改善民生。这种哲学除了让人头脑混乱,没有任何价值。 《惠子》这本书现在还有人研究,主要是因为它在历史上占有一席之地。但平心而论,这本书不值得花太多时间钻研。里面的内容要么是诡辩,要么是废话。与其读这种书,不如看看其他更有实际意义的著作。 惠施的学说在当时可能很新颖,现在看来已经过时了。他的理论没有发展出有用的东西,对后世的影响也很有限。名家学派后来被其他学派吸收,就说明惠施的思想存在很大问题。
惠子
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惠子
惠施 著
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官场现形记
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官场现形记
李伯元 著
《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的一部专门揭露官场黑暗的小说。小说最早在陈所发行的《世界繁华报》上连载,共五编60回,是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由30多个相对独立的官场故事联缀起来,涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等,开创了近代小说批判现实的风气。鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说,是清朝晚期文学代表作品之一。1998年,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。1999年,人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》被列为排行榜第一名。
太玄经
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太玄经
扬雄 著
《太玄》,又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》,是西汉学者扬雄的一部著作,用来阐述他的哲学体系和宇宙论。《四库全书》中为避康熙皇帝的名讳,改称其为《太元经》。《新唐书·艺文志》作十二卷,《文献通考》作十卷。《太玄》糅合了儒家、道家和阴阳家的学说。其首先从《老子》“玄之又玄”中概括出“玄”的概念,以玄为中心,按天地人三道的分类建立了一个形而上学体系。《太玄》认为一切事物从发展到旺盛到消亡都可分成九个阶段。唐朝诗人李白的《侠客行》最后一句“白首太玄经”,即指此书。
太公阴谋
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太公阴谋
吕尚 著
《隋书·经籍志》子部兵家类著录:“《太公阴谋》一卷。”撰者自注云:“梁六卷。梁又有《太公阴谋》三卷,魏武帝解。”盖《太公阴谋》梁时尚有六卷,而撰修《隋志》时只剩一卷。云“梁又有《太公阴谋》三卷,魏武帝解”乃魏武帝《解〈太公阴谋〉》三卷。该书乃战国后期齐国稷下学者伪托姜太公(姜尚)所作的一部兵书。《汉志》的《诸子略》道家(刘歆《七略》入《兵书略》)著录:“《太公》二百三十七篇,《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇。”《兵》即《太公六韬》,《言》即《太公金匮》,《谋》即《太公阴谋》。“兵事”之权谋当然秘密,自然其“谋”可称为“阴谋”(“阴”的古义有隐晦、秘密之义),如《战国策·秦策》二:“张仪反(返)秦,使人使齐,齐、秦之交阴合”;《史记·吕不韦列传》:“太后乃阴厚使主腐者吏,诈论之,拔其须眉为宦者,遂得侍太后。”上条论证《六韬》为战国后期齐国稷下学者伪托姜太公之作,从原则上说那些证据也是考证《太公阴谋》的证据。余嘉锡《四库提要辨证》卷十一于辨证《六韬》中云:“《汉志》著录之例,只以著书之人题其书,而不别著书名,《老子》不名《道德经》,《淮南》不名《鸿烈》,《蒯子》不名《雋永》,故《太公》之书不名《六韬》《阴谋》《金匮兵法》等也,至《隋志》乃著之耳。”其言甚是。唐元和(公元806—820年)前后马总摘编《意林》有《太公六韬》六卷、《太公金匮》二卷,而无《太公阴谋》,盖经安史之乱而亡佚。清人汪宗沂辑有《太公兵法逸文》一卷。其中有注明为《太公阴谋》之逸文者。
精选书评
知书客525052
在诸子文集中翻找,各派学说纷繁复杂,这本《惠子》却最为独特。普通人只看到名家的诡辩,我却认为其中藏着大智慧。惠施敢于质疑常识,提出"至大无外,至小无内"的观点,这需要极大勇气。当时主流思想尚未接受这种思考方式,而他已经超前两千年。这份勇于挑战传统的精神,才是最值得学习的地方。思想者往往在意得失,他却只看真理。
惠子
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惠子
惠施
知书客188258
妙哉,《惠子》者,辩才之绝响也!正看反看皆成文章,深读浅读尽是智慧。清晨读之如饮甘露,深夜读之似见繁星。布衣可明其理,将相可悟其道。困顿时当读以开怀,得意时更当读以自省。求人不如求己,求己不如求智。惠施之智,纵横家之魂也!此一卷在手,天下辩士尽失色。吾辈得览此书,何其幸哉!
惠子
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惠子
惠施
知书客216291
今岁暮春得《惠子》一卷,旬日间反复研读,叹其思理之精微、论辩之严密,诚名家之杰构也。惠施历物之意,察万物之理,虽残篇断简,犹见其格物致知之精神。然其书多佚,今所传者仅庄子所述十余事,令人扼腕。然即此寥寥数语,已足见其辩才无碍,逻辑分明,非寻常辩士所能及。每览其"至大无外"诸论,辄觉先秦哲思之深邃。壬寅仲春记于沪上。
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