古之君子论美丑，在辨神韵气度，观其德而行其道。今之人论美丑，徒辨肌肤毛发，量其腰围尺寸，何其鄙陋也。读宋玉《登徒子好色赋》，方知美之真谛不在皮相，而在品格。东邻之女嫣然一笑惑阳城，迷下蔡，然登墙窥臣三年，至今未许也。此所谓色授魂与，心拒身远，真君子风范跃然纸上。今之好色者见美色则摇尾乞怜，丑态百出，较之宋玉，判若云泥。 登徒子之妻蓬头挛耳，齞唇历齿，可谓丑陋至极。然登徒子悦之，使有五子，此真情也。世人每讥其好色不择，殊不知真情可贵，远胜今之朝秦暮楚之徒。今人择偶，非宝马香车不嫁，非千金豪宅不娶，将婚姻视作买卖，较之登徒子，孰高孰下？宋玉此赋，实为照妖镜，令今之轻薄子弟无所遁形。 细读此文，尤叹"增之一分则太长，减之一分则太短"之妙。美之极致，原是恰到好处。今人整容削骨，趋附时好，终成千人一面。反观宋玉笔下美人，天然标格，不假雕饰，此中真趣，非俗子所能领会。每见当世男女耽于皮相之好，便忆宋玉此赋，感慨良多。 今之世风，以放荡为风流，以轻薄为韵事。社交软件上，尽是搔首弄姿之辈；酒席宴间，多为眉目传情之徒。倘使宋玉复生，见此情状，不知当作何感想？《登徒子好色赋》虽作于两千年前，其针砭时弊之功，至今未减。世人若读此赋而不知省，是真所谓"目盲于五色，耳聋于五音"者也。