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知书客885350
2025年08月01日
宋玉笔下的登徒子,击中了多少男人的心事!
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉 著
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白发赋
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白发赋
左思 著
辞赋名篇。西晋左思作。《艺文类聚》见载。赋文以白发与主人对答的形式构成全篇。先是主人因早生白发影响功名而“将拔将镊”,白发辩解说,“值君年暮”,生来白发,拔之何罪?且桔柚“贵其素华”,愿君手下留情。主人不听,教训白发:自古年少早仕官,而己发白年衰身低微。
上林赋
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上林赋
司马相如 著
汉赋。司马相如作。《史记》,《汉书》的司马相如传将《子虚赋》、《上林赋》连成一气,南朝梁代萧统编《文选》,始分为两篇,《子虚赋》收入卷7,《上林赋》收入卷8。据《西京杂记》所载,司马相如写此赋时,“意思萧散,不复与外事相关。控引天地,错综古今,忽然如睡,跃然而兴,几百日而后成”。可见其构思之苦。《上林赋》与《子虚赋》同为汉赋代表作,其内容上承《子虚赋》所述,当子虚、乌有二先生互相夸耀楚、齐时,亡是公以天子代表的身份,申明诸侯国应纳贡述职的道理,又极力渲染了天子上林苑的广阔和天子出猎的壮观。然后,笔锋一转,叙述天子对“大奢侈”幡然省悟,命令“解酒罢猎”,使子虚、乌有“愀然改容”,有所悔过。刘勰曾说:“相如《上林》,繁类以成艳。”(《文心雕龙·诠赋》)而明人王世贞则在其《艺苑卮言》中说,司马相如此赋“材极富,辞极丽,而运笔极古雅,精神极流动,意极高,所以不可及也”。《史记》、《汉书》本传指明:因司马相如在梁地作《子虚赋》受到汉武帝召见,他便“请为天子游猎之赋”,以《上林赋》进呈,所以一般都将这两篇赋视为正续篇,往往一并论之。
风赋
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风赋
宋玉 著
先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。后人或疑为伪托。旧题战国时代楚人宋玉撰。见于《文选》卷13。这是一篇巧妙的讽谏性作品,借楚王和宋玉的问答,展开关于“风”的文章。分别描写了两种不同的风,即“大王之雄风”和“庶人之雌风”。汉司马迁《史记·屈原贾生列传》说:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”梁刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“及灵均唱《骚》,始广声貌。然赋也者,受命于诗人,拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼(赋)》、 《智(赋)》,宋玉《风(赋)》……,爰锡名号,与诗画境,六义附庸,蔚成大国。遂客主以首引,极声貌以穷文,斯盖别诗之原始,命赋之厥初也。”
精选书评
知书客988151
七月读到九月才看完这篇文章。文章很短但我拖了很久。宋玉这人把自己说得太清高,把登徒子骂得太狠。他写登徒子喜欢丑妻,故意把人写得很低级。我觉得这是狡辩。他自己看见美女就心动,反而装正经。这种文章写出来就是为自己开脱。古代文人总是这样,一边想风流一边要面子。后人还说这是名篇,我看没必要。还不如直接承认自己好色更实在。
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉
知书客483651
大多数人读《登徒子好色赋》,只看到宋玉的机智和辩才。我却在想登徒子的处境。他不过是说了真话,就被扣上好色的帽子。楚王偏听偏信,宋玉巧言令色,真相反而无人关心。权力面前,真话往往最吃亏。这个故事放在今天,依然让人深思。说真话的人被污名化,能言善辩的人受宠,历史总是重复相似的情节。
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉
知书客421491
"增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则赤太"——宋玉以如此精妙的笔触,在《登徒子好色赋》中为我们描绘了一个永恒的美学命题,这场关于"美"与"色"的千古论辩,至今仍散发着令人心驰神往的文学魅力。
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉
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