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知书客221718
2025年04月23日
包氏评析汉代以来笔法之源流,提倡碑学,开辟书法的新途径,对后世书风的变革,颇具影响。道、咸之后,北碑盛行,而《艺舟双楫》实具开山之功。它推动了大批有识之士,在艺术实践上取得很大的成就,从而形成了有清一代的书法新貌。
艺舟双楫
知书房
艺舟双楫
包世臣 著
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古画品录
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古画品录
谢赫 著
又称《古今画品》或《画品》。 画评、 画品。南朝齐谢赫。 南朝齐梁画家谢赫著。共一卷。成书于梁武帝中大通四年至太清三年(532~549)间,是中国现存最早的一部完整系统的品评画家绘画的论著。 有《津逮》本、《说郛》本、《百川学海》本、《书画谱》本、《学津讨原》本、《美术丛书》本。评论自三国吴到萧梁三百年间二十七个名画家的绘画作品。根据他们的艺术造诣, 分成六品: 第一品陆探微、曹不兴、卫协、张墨、荀勖。第二品顾骏之、陆绥、袁茜。第三品姚昙度、顾恺之、毛惠远、夏瞻、戴逵、 江僧宝、 吴暕、 张则、陆杲。第四品蘧道愍、章继伯、顾宝光、王微、史道硕。第五品刘顼、晋明帝、刘绍祖。第六品宗炳、 丁光。提出了“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”的“六法论”,作为人物画创作和品评的准则。指出了绘画的社会功能为“明劝戒、著升沉、千载寂寥、披图可鉴”。为中国第一部具有科学性和系统性的品评绘画的重要著作。树立了绘画批评的典范,成为后世论画和鉴赏批评的标准, 以致“六法”一词,后来引伸成为中国画的代称,或理论、技法的总称。
笔意赞
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笔意赞
王僧虔 著
南齐王僧虔著。王僧虔其祖王珣(字伯远)与王羲之同宗族,多有书法著述,今传有《书赋》、《论书表》、《又论书》、《笔意赞》等几千字。《笔意赞》其文最短,全文不足200百字。然而所论极精,历来脍炙人口。《笔意赞》是书法创作要论。首先立论曰:“书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。神彩与形质论,缘于《淮南子·原道训》,以此为书法审美的原则。
碣石调幽兰
知书房
碣石调幽兰
佚名 著
琴曲,现存最古老的古琴乐谱。据谱前小序,知此曲是梁代著名琴家丘明的传谱。作者无名氏,它通过对深山幽谷中发散清香的兰花的描写来抒发作者郁闷不得志的心情,很能反映当时一部分不满现状而又找不到出路的士族文人的想法和思想状况。“碣石调”是古曲调名,即相和歌瑟调中陇西地区的歌曲。因用其填唱曹操的乐府“东临碣石,以观沧海”而名之曰“碣石调”。“幽兰”最早是“楚调”中的著名歌曲。《碣石调幽兰》结构短小紧凑,曲调清丽婉约。全曲共四段。第一段是乐曲的引起部分,其余三段是乐曲的主体,属于艳与曲组成的小型曲式。全曲通过第二段出现的泛音主题的呈示、对比、再现,成功地抒写了哀婉的情怀。此曲突出音阶中的四级音和七级音,没有传统的五声调式特点,同北方少数民族音乐有某些联系。
精选书评
知书客575443
自壬寅仲春始读《艺舟双楫》,至季夏方毕,历时四月有余。包氏论书,每好标新立异,强作解人。其品评汉魏碑版,往往穿凿附会;议论晋唐法书,又多偏执一端。论笔法则失之琐碎,谈气韵复流于空疏。虽时有胜义,终难掩其好为高论之弊。文人好以玄谈欺世,此公尤甚。偶有可取处,亦如沙里淘金耳。甲辰长夏,倦翁漫记于沪上小筑。
艺舟双楫
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艺舟双楫
包世臣
知书客613059
有人看《艺舟双楫》觉得它教人写字画画有道理。我却觉得这本书讲了很多规则,把人框住了。它说书法该怎么练,画该怎么画,规矩太多。艺术不该是这样。自由创作才重要。现在都什么年代了,还按老一套来。它的理论已经过时了。照着练只会束缚自己的创造力。书里那些条条框框早就该扔掉了。我们要有自己的想法,不能总是学古人。
艺舟双楫
知书房
艺舟双楫
包世臣
知书客892991
这部《艺舟双楫》,书分两卷。前卷讲述论文,后卷专论书法。谈论文的部分颇有见地,但论书法的部分最有价值。包氏以书法理论见长,其主张"中实"之说,批评当时浮滑书风,确有独到见解。书中所论执笔、运锋诸法,对后世习书者影响深远。文字简单明了,不故作高深,读来很实在。不过有些观点过于强调技法,对艺术性有所忽视。
艺舟双楫
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艺舟双楫
包世臣
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