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知书客169950
2025年07月30日
很多人都说羊欣的《采古来能书人名》是书法史上的重要资料,我记得第一次在图书馆翻阅时,被它的简洁吸引。其他人关注的可能是里面收录的名家,我更在意的是羊欣记录这些人的态度。他能把这么多书法家的特点写得清楚明白,说明他真的很懂书法。这本书虽然短,但很实在,看得出作者下了功夫。现在看这种老老实实做学问的书很少了。
采古来能书人名
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采古来能书人名
羊欣 著
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草书状
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草书状
萧衍 著
一篇。书论。南朝梁萧衍撰。此篇同《与陶弘景论书》、《观钟繇书法十二意》等,俱为愿人从中取法之论。是篇对草书技巧提出一些精到的看法。篇中首先论述草书的产生,说: “昔秦之时,诸侯争长,简檄相传,望烽走驿,以篆、隶之难不能救速,遂作赴急之书,盖今草书是也。”对草书作了如下说明:“疾若惊蛇之失道,迟若渌水之徘徊。缓则鸦行,急则鹊厉,抽如雉啄,点如兔掷。乍驻乍引,任意所为。或粗或细,随态运奇,云集水散,风回电驰。”
答陶隐居论书
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答陶隐居论书
萧衍 著
一篇。书论。南朝梁萧衍撰。此篇为梁武帝萧衍与陶弘景论书启九篇之一。探讨书法之论,文字简练,对书法技巧、执笔、运笔、结字、骨力、用墨、笔法等,皆有精辟论述。为临书的心得之作,也是对书法技法的概括总结。
范村菊谱
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范村菊谱
范成大 著
《范村菊谱》一卷,宋范成大撰。记所居范村之菊,成於淳熙丙午。盖其以资政殿学士领宫祠家居时作。自序称所得三十六种,而此本所载凡黄者十六种,白者十五种,杂色四种,实止三十五种,尚阙其一,疑传写有所脱佚也。菊之种类至繁,其形色幻化不一,与芍药、牡丹相类,而变态尤多。故成大自序称东阳人家菊圃多至七十种,将益访求他品为後谱也。今以此谱与史正志谱相核,其异同已十之五六,则菊之不能以谱尽,大概可睹。但各据耳目所及以记一时之名品,正不必以挂漏为嫌矣。至种植之法,《花史》特出芟蕊一条,使一枝之力尽归一蕊,则开花尤大。成大此谱,乃以一榦所出数千百朵婆娑团植为贵,几於俗所谓千头菊矣。是又古今赏鉴之不同,各随其时之风尚者也。又案谢采伯《密斋笔记》,称《菊谱》范石湖略,胡少瀹详。今考胡融谱尚载史铸《百菊集谱》中,其名目亦互有出入,盖各举所知,更无庸以详略分优劣耳。
精选书评
知书客484860
在书法史的角落里翻检,羊欣这本名录实在叫人失望。所谓的"能书人名"不过是堆砌名姓,既无真知灼见,又乏独到评语。我更在意的是那些被遗漏的民间书手,他们的墨迹才真正流淌着时代的血脉。羊欣身为名家子弟,眼界却被门第所囿,只见庙堂不见市井。这般狭隘的选录,如何当得起"采古"二字?细读方知,这不过是士大夫阶层的自我标榜罢了。
采古来能书人名
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采古来能书人名
羊欣
知书客911060
神来之笔,书史之镜。羊欣此作,字字珠玑。追本溯源,条分缕析。初学书法者可读,成名大家更该读。清晨可读,深夜亦可读。落笔时需看,搁笔时也需看。抄书不如知书,知书不如通书。通书之径!看一遍有一遍的体会,读十遍有十遍的收获。不懂书法的人能看懂,精通书法的人更能看透。书道至简,尽在此卷。
采古来能书人名
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采古来能书人名
羊欣
知书客585967
读过这本书很庆幸自己是泉城人了,想喝茶,以自来水烹之原来是暴殄天物,今日去净明泉边弄了点泉水来烹茶,用的是上好的雨前龙井。 好水配好茶,滋味才悠长。 乾隆以珍珠泉水列玉泉山泉水之后,排列第二也足以让泉城市民骄傲了。
煮泉小品
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田艺蘅
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