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知书客811582
2025年09月04日
迷茫时读玄奘,他告诉你:"宁可西行而死,绝不东归而生";困顿时读玄奘,他指引你:"心无挂碍,无有恐怖";踌躇不前时,他激励你:"万里孤征,九死一生终不悔";遭遇质疑时,他启示你:"佛法无边,真理永恒";孤独寂寞时,他安慰你:"明月照积雪,朔风劲且哀";更不用说"天竺路遥,山川险阻""大漠孤烟直,长河落日圆""菩提本无树,明镜亦非台"……无论何时,都有玄奘法师的身影。 几乎每个中国人,都会在人生的某个时刻,与这位伟大的求法者相遇。他不仅带回了六百五十七部佛经,更带回了整个盛唐的气象与胸襟。《大唐西域记》里那些惊心动魄的记载,不是简单的游记,而是一个民族精神高度的见证。那些穿越流沙的足迹,那些翻越雪山的背影,都在诉说着:真理永远值得用生命去追寻。 玄奘与辩机共同完成的这部著作,让我看到了中华文明最动人的特质——既有对真理的执着,又有包容万方的胸怀。当我们在书页间跟随他们的笔触游历西域各国时,不仅能感受到千年之前的异域风情,更能触摸到那种超越时代的精神力量。这种力量,至今仍在激励着每一个不甘平庸的灵魂。
大唐西域记
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大唐西域记
玄奘 辩机 著
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蛮书
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蛮书
樊绰 著
又称《云南志》、 《云南记》、《云南史记》、 《南夷书》、 《南蛮书》、 《南蛮记》。民族地理著作。唐樊绰撰。十卷。绰为安南经略蔡袭幕僚,为应付南诏之扰,故广采史志,及亲历目睹所得,纂为是编。咸通四年(863)成书,次年补附录诸条。一万二千余字。 分云南界内途程、山川江源、六诏、名类、云南城镇、云南管内物产、蛮夷风俗、南蛮条教、南蛮疆界接连诸蕃夷国名十事,每事各为一卷。附录盘瓠、白虎传说,异牟寻与崔佐时誓文等六事。记述云南历史、交通、各族概况,尤以南诏社会经济、制度、军事训练及其与唐朝的关系为详。是志为现存云南方志最古者, 《新唐书·南蛮传》和《资治通鉴》有关古滇、越的记载,多取材于是编;程大昌、 李荣陛等考证《禹贡》,均宗其黑水之说,向为世人所重视。是研究云南史志的珍贵文献。原书久佚,今本系清修《四库全书》时,从《永乐大典》中辑出。有武英殿聚珍版本, 《四库全书》本。近人向达《蛮书校注》(1962年中华书局版),周维衍《蛮书校注读后》(《历史研究》,1965年第六期),方国瑜《樊绰<云南志>考说》(《思想战线》,1981年第一期),均可供参考。
宜都记
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宜都记
袁山松 著
《宜都记》,亦称《宜都山川记》,是东晋袁山松(一作袁崧)任宜都(今属湖北)郡守时所作。原书已散佚,从唐代开始,陆续有人辑其佚文。欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、陶宗仪《说郛》等均有辑文。这里所选的三段文字,即参校各本辑文整理而成的。《宜都记》是较早的一部以记述山川为主要内容的地方志。其中对长江三峡的描写尤为精绝,为盛弘之《荆州记》写三峡所本,后又经郦道元加以扩充丰富,写进《水经注》。《宜都记》以文学的笔调写三峡山水之美,应该说是具有开创性的。虽然全文已散佚,但从仅存的这几段来看,也足以说明作者具有良好的文学素养,其审美眼光、文字技巧都是相当高明的。唯其如此,才为后人所称引,成为摹写三峡山水的范本。
都城纪胜
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都城纪胜
耐得翁 著
城镇志。宋耐得翁撰。一卷。得翁为南宋人,生平籍里不详。感于杭州繁荣明秀,特于端平二年(1235)撰成是编约万字。分市井、诸行、酒肆、食店、茶坊、四司六局、瓦舍众伎、社会、园苑、舟船、铺席、坊院、闲人、三教外地十五目。食店目记南北食品、小儿戏剧糖果,瓦舍众伎目记杂剧及诸部、队、班等情况,道具、唱段、杂手艺等亦有详记,三教外地叙儒,佛、道三教情况。记事虽不及《梦粱录》、《武林旧事》赅备,亦足备考察当时之盛况,并可与其互相参证。有《四库全书》、《楝亭十二种》、《武林掌故丛编》本。今有中国商业出版社1982年标点本,附《东京梦华录》后。洪焕椿《浙江方志考》(1984年浙江人民出版社)可资参考。
精选书评
知书客101391
读《大唐西域记》,总觉得像是隔着一层纱。玄奘和辩机写得很详细,可那些地名、风俗、佛教典故,现在已经很难对应上。文字很平实,但就是让人摸不着头脑。他们走过那么多地方,记录那么多事,可我们只能看到一片模糊的影子。也许这就是时间的残酷,再完整的记载也会被岁月冲刷得面目全非。合上书,反而比翻开时更困惑了。
大唐西域记
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大唐西域记
玄奘 辩机
知书客224478
自暮春至仲夏,历时四月,方得掩卷。玄奘法师西行求法,历三十八国,笔之于书,山川道里,风土人情,无不详备。其志之坚,行之笃,令人肃然。此书非徒地理志异,更见法师精神所托。考其记叙,简而能周,质而不俚,想见当时译场之严谨。尤可贵者,虽历千三百余年,犹能使人想见戒日王朝之盛。壬寅长夏默存录于京华。
大唐西域记
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大唐西域记
玄奘 辩机
知书客698124
翻看《大唐西域记》,很多人夸玄奘取经的伟大。我却怀疑这些记载的真实性。书里写了很多神奇的事情,比如佛光显现、妖魔退散。这些内容听起来像神话,不像历史。辩机作为执笔人,会不会为了宣扬佛法而夸大事实?当时的统治者需要佛教巩固权力,这本书可能有意迎合。我们看到的西域,有多少是真实记录,有多少是人为加工?值得思考。
大唐西域记
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大唐西域记
玄奘 辩机
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