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知书客155881
2025年09月03日
读《吴船录》如观浮光掠影,范氏记事虽详而少剪裁,如账簿般铺陈舟车所历,于山川形胜反失神采。其记蜀中风物,泛泛道途见闻,而于夔门险绝、锦江春色等紧要处,竟三言两语带过,令人疑为仓促追记。至若"峨眉宝光"一节,侈谈祥瑞而昧于物理,较之沈括《梦溪笔谈》辨日月光晕之精审,顿显文人积习。尤可笑者,叙青城丈人观屡言神异,却对张陵创教始末避而不谈,岂畏触时讳耶?然其记南宋市舶司与吐蕃茶马互市诸节,虽行文板滞,终存史料鳞爪,学者当与《岭外代答》互证。读者若欲得卧游之趣,恐不如取陆游《入蜀记》;若考舆地变迁,则又须参校王象之《舆地纪胜》。范氏此录,恰似蜀道所售"夹沙肉"——糯米层中偶见肉星,腻甜中透着敷衍。
吴船录
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吴船录
范成大 著
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北户录
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北户录
段公路 著
地理杂志。唐段公路纂,崔龟图注。三卷。公路仕历不见史传。约咸通十二年(871)从茂名归南海。其先仕南粤,后官万年县尉,是书为作者亲自南游五岭间采撷民间风土、习俗、歌谣、哀乐等而作。以《史记·秦本纪》 “南尽北户”,即开北户以向日名书。约二万字。卷一所记通犀、孔雀、鹧鸪、鹦鹉、绯猴、蚺虵牙、红虵、水鱼等陆水动物及飞禽生态习性、地理分布及捕捉饲养方法、用途等;卷二载蚊扇、鹅毛被、红虾盃、鸡毛笔、红盐等用物、食品;卷三记岭南无核荔枝、变柑、山桔子、山胡桃、白杨梅及越王竹、指甲花等花卉竹木。对研究我国唐代岭外地区生物资源、地理环境及人们生活习俗、食品结构等颇有意义。有《古今说海》、《学海类编》、 《丛书集成》、 《四库全书》各本。
沙州记
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沙州记
段国 著
一名《吐谷浑记》。地理杂志。南朝宋段国撰。不分卷。澍有《蜀典》已著录。原书久佚,今存乃张氏于《太平御览》《水经注》、《初学记》、 《太平寰宇记》、 《北堂书抄》诸书中辑出,共二十二条,亦称“段氏沙州记”。清嘉庆年间张澍编辑。收入《张氏丛书》。道光元年(1821)辛巳新镌。张氏为沙州记作序云:“阿豺自号沙州刺使部,内有黄沙,周回数百里不生草木,因号沙州。宋新亭侯段国所纂《沙州记》即唐志之吐谷浑记也。原二卷。今亡佚甚多,特就所见抄之。又录《太平寰宇记》吐谷浑始末目补其阙。”张氏辑录沙州记残文七百三十九字。记述:浇河(城)(东晋末吐谷浑筑城。故址在今青海省黄河南岸贵德县境)。
大唐西域记
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大唐西域记
玄奘 辩机 著
《大唐西域记》,地理史籍,又称《西域记》,12卷。玄奘述,辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646)成书。书中综叙了贞观元年(一说贞观三年)至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料,也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。
精选书评
知书客124587
奇书也!《吴船录》者,范成大之旅途实录也。读之如踩金沙,步步生辉;阅之似饮甘露,口口回甘。顺境时读,知天地之广;困顿时翻,晓人生之韧。舟车劳顿间可见山川之灵秀,案牍劳形中能悟生命之真谛。商贾可品其智,农夫可会其趣。此非寻常游记,实乃心灵药石!得闲要读,不得闲更要读。一卷在手,万般况味,俯仰之间,尽是人生至理!
吴船录
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吴船录
范成大
知书客838064
读《吴船录》竟月,终觉迷离难解。范致能笔底烟霞,固然可喜,然其所记蜀中景物之精微,琐细处几似游记,时复杂以说理,实不知用心所在。传世所谓名篇,却使人终卷而不得要领。间或记述官吏行止,又似史笔,录其故实则无断制,不类山水之游。或许是宋人笔记本色使然,然与江湖放浪之游相去甚远,亦颇可怪也。壬寅仲春书于临安。
吴船录
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吴船录
范成大
知书客464153
从五月初读到六月末才勉强看完这本书。中间有几段关于地方风物的记录还算可以,但大部分内容都很无聊。范成大一路上写的都是琐碎小事,没有重点,读起来很累。他总在炫耀自己的行程,显得很做作。书名说是游记,实际上更像流水账。我不明白为什么有人推荐这本书,完全不值得花时间读。丙申夏日随便记一下。
吴船录
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吴船录
范成大
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