首页
书籍
诗文
书单
上传书籍
暂无结果
知书客488336
2025年09月04日
值得反复品读。左思的《三都赋》以魏、蜀、吴三国都城为描写对象,铺陈排比,辞藻华美,堪称汉赋中的巅峰之作。这部作品耗费作者十年心血,其构思之精巧、用典之繁复、气势之恢宏,在中国文学史上实属罕见。与班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》一脉相承,却又能独树一帜,开创了都城赋的新境界。 人们常惊叹于左思的才华,却鲜少体会他创作时的艰辛。据《晋书》记载,左思为撰写此赋,广泛搜集资料,甚至在家中各处都放置纸笔,随时记录灵感。"洛阳纸贵"的典故正是由此而来,可见当时人们对这篇赋作的推崇程度。这种精益求精的治学态度,在今天这个追求速成的时代尤其值得深思。 《三都赋》的独特之处在于,它不仅是一部文学作品,更是一部珍贵的历史地理文献。左思对三个都城的地理位置、建筑布局、风俗民情都进行了细致入微的描写。比如描写成都时写道:"金城石郭,兼市中区。既丽且崇,实号成都。"短短十六个字,就将成都的雄伟壮观勾勒得淋漓尽致。这种写实手法在当时是非常超前的,即便以今天的眼光来看,也不失为城市描写的典范。 在艺术表现上,左思创造性地运用了"以赋为史"的手法。他不仅描写都城的现状,还追溯其历史沿革,使作品具有了深厚的历史纵深感。比如在描写建业时,他巧妙地将孙吴的兴衰融入其中,让读者在欣赏华丽辞藻的同时,也能感受到历史的沧桑变幻。这种多维度的写作方式,打破了传统赋作平面化的局限。 特别值得一提的是《三都赋》的语言艺术。左思善于化用经典,却又推陈出新。他笔下的对偶句式工整而不呆板,用典繁复而不晦涩。比如"神皋郁其特起,峻宇临其曾巅"这样的句子,既有《诗经》的典雅,又带着汉赋特有的气势。读来令人荡气回肠,回味无穷。 从更深层次看,《三都赋》体现了左思对国家统一的向往。当时西晋刚刚统一三国,左思通过赋作表达了对和平盛世的赞美。这种情怀在描写洛阳时尤为明显:"皇晋统天,光宅华夏。荡荡乎,民无能名焉。"字里行间洋溢着对国家强盛的自豪感。这种将个人情感与时代精神融为一体的创作境界,正是《三都赋》能够流传千古的重要原因。 在今天重读《三都赋》,依然能感受到穿越时空的艺术魅力。它不仅让我们领略到古代都城的繁华景象,更让我们思考城市与文明的关系。一座伟大的都城,必然承载着一个时代的精气神。左思用他如椽大笔,为我们留下了这份珍贵的文化遗产。每次阅读,都能获得新的感悟,这正是经典作品的魅力所在。
三都赋
知书房
三都赋
左思 著
立即阅读
推荐阅读
子虚赋
知书房
子虚赋
司马相如 著
汉赋。 司马相如作。见于《史记》、《汉书》本传及《文选》卷7。《子虚赋》开篇写楚国使者子虚出使齐国,应邀参加齐国国君的畋猎之后,遇到齐国大臣乌有先生与天子命官亡是公。于是,子虚向他们夸耀楚国云梦和楚王出猎盛况,以为“齐殆不如”。乌有先生听了不服,一面指责他不应“奢言淫乐而显侈靡”。一面又言称齐地辽阔,“吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥”,争而胜之。这篇赋写得虚实相间,铺陈有序。写云梦,先以“云梦者,方九百里,其中有山焉”总起,然后分写“其山”、“其土”、“其石”,接着又交代“其东”、“其南”、“其西”、“其北”;在“其南”又细分为“其高躁”与“其埤湿”,在“其北”中也分列“其上”、“其下”层层深入,丝毫不乱。又注重对称,使读者读之兴趣盎然。《史记·司马相如列传》针对《子虚赋》说:“相如以‘子虚’,虚言也,为楚称;‘乌有先生’者,乌有此事也,为齐难;‘亡是公’者,无是人也,明天子之义。故空藉三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。”这篇赋写于司马相 如游梁时,写就后,传颂一时,以至汉武帝读过竟感叹不已,以为是古人杰作,说:“朕独不得与此人同时哉!”而司马相如也正因此而被汉武帝所知。这篇赋虽然对楚辞有所模仿,但又能“益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法”(鲁迅《汉文学史纲要》)。故而《子虚赋》与其续篇《上林赋》同为汉赋的代表作。
幽梦影
知书房
幽梦影
张潮 著
《幽梦影》,清初文学家张潮著的随笔体格言小品文集,全文共219则。民国二十五年(1936年),文学家章衣萍在徽州用重金购买了同乡张潮的《幽梦影》抄本,林语堂看后也很喜欢这本书。随后章衣萍将此书校点后交上海中央书店出版社出版。该书思想开阔,眼光独到,能从平淡无奇中发掘细微之美。主要讲述了修身养性、为人处世、风花雪月、山水园林、读书论文、世态人情等方面。在写作艺术与修辞手法上,则富于想像联想,善用比喻与排比、对偶等技巧。
神女赋
知书房
神女赋
宋玉 著
先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。见于南朝粱萧统编《文选》卷19。赋首有序,记“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事,其夜王寝,果梦与神女遇”。它是《高唐赋》的姐妹篇。神女“其象无双,其美无极。毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色”。“其始来也,耀乎若白日初出照屋粱;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生,晔兮如华,温乎如莹”。用鲜丽的词藻,从多方面比喻一个“五色并驰,不可殚形”的神女。这种美的境界,“他人莫睹,王览其状”,虽然“乐之无量”,然而“交希恩疏”。《高唐赋》中的美女,“闻君游高唐,愿荐枕席”。而这篇《神女赋》中,楚襄王在神女面前,只可观赏,不能据为己有,这是《神女赋》的深刻寓意所在。尽管楚王思念神女,“惆怅垂涕”,通宵不眠,“求之至曙”,失去常态,而仍然不能如愿,神女还是可望而不可及。《神女赋》与《高唐赋》对汉代辞赋作者有较大影响,但同《文选》收入的其他3篇赋一样,历代学者对《神女赋》是否为后人伪托,有不同看法。
精选书评
知书客162256
有人读《三都赋》,看到了洛阳的繁华盛世。有人读出了建业的江南烟雨。我翻开书页,却只感到一阵茫然。那些华丽的辞藻堆砌起来的都城图景,似乎与我眼前的世界毫无关联。现在的城市每天都在变化,高楼立起来,老街拆掉了。我弄不明白,古人描写的那些盛况,到底是想告诉我们什么。传统文化很美,但有时候觉得离我们太远了。
三都赋
知书房
三都赋
左思
知书客867282
有人读《三都赋》看到的是宏大的叙事,夸耀三都的富庶和权势。我却觉得里面的描写太夸张,像在堆砌辞藻。读起来很累,感觉纯粹是为了显示学问。我不敢相信当时真有人会花几年去抄写它。这种文章放在现在,可能连报纸副刊都登不上。左思花了十年写出这种华而不实的东西,现代人没这个耐心。说到底,华丽的文字不能当饭吃。
三都赋
知书房
三都赋
左思
知书客662125
自暮春开卷至仲夏掩册,历时二月有余方得遍览此集。魏武之文,气韵沉雄,间有慷慨激越之音,令人想见横槊赋诗之概。观其令敕书表,文风简练明快;赏其乐府歌行,胸襟开阔非常。以枭雄之资而擅文藻之胜,开建安风骨之先河,宁非奇绝?其间"老骥伏枥"一章尤为脍炙人口,反复吟诵,愈觉其志气不可及也。庚子暑月雁回斋主读后漫题。
魏武帝集
知书房
魏武帝集
曹操
知书房
推荐阅读
知书房
知书房
知书房
精选书评
知书房
知书房
知书房