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知书客261696
2025年06月23日
这本书我在地铁上读完两遍。别人都说刘伯温聪明,但我觉得他的可贵之处在于坚持写这些故事。当时他处境艰难,被贬官在家,还能写出《郁离子》这样的书。最让我感动的是那个"九头鸟"的故事,讲一群鸟互相撕咬,最后都死了。这让我明白,做人不能只顾自己。刘伯温用动物故事讲道理,简单易懂。他在困境中还不放弃写作,这点特别激励人。
郁离子
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郁离子
刘基 著
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冰鉴
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冰鉴
曾国藩 著
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。
高唐赋
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高唐赋
宋玉 著
先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。见于南朝梁萧统编《文选》卷19。赋首有序,写宋玉为楚襄王述说,楚国先王游于高唐之台时,曾梦见巫山之女,“王因幸之”。此女去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”楚王听罢,便令宋玉撰《高唐赋》。赋先写高唐之大,登岩眺望,可观百谷汇集。然后写树木郁盛,奇葩覆盖,盘石险峻。又写花卉香草,斗艳吐芳,众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号。再写当年的游仙方士以及礼神、打猎的情景。这篇赋等于引导楚王游览了一趟高唐。最后讲“思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮”,即所谓“曲终奏雅”,稍进讽谏之意。刘勰《文心雕龙·诠赋》指出宋玉的赋,“述客主以首引,极声貌以穷文”。这两大特点,在《高唐赋》中充分地显现出来。历代学者对宋玉《高唐赋》及其他几篇赋的真伪,提出过一些疑问,认为当出于汉武帝以后人的假托,但无确据。《高唐赋》对汉赋影响较大,所述高唐神女的故事,在后世读者中流传颇广,以至历代文学作品中常以“巫山云雨”来比喻男女情爱。
竟陵王集
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竟陵王集
萧子良 著
南朝齐诗文别集。一名《萧竟陵集》。萧子良撰。萧子良字云英,齐武帝次子,封竟陵郡王。据《南齐书》本传,萧子良“所著内外文笔数十卷,虽无文采,多是劝诫”。《隋书·经籍志》著录《竟陵王子良集》40卷,两《唐书》著录《齐竟陵王集》30卷,宋代书目未见著录。宋时已佚。今有明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑本二卷。《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》收录萧子良诗文较完备。
精选书评
知书客784684
怪哉,这《郁离子》!读得懂又读不懂,似懂非懂,欲说还休。时而豁然开朗,转眼又坠入云雾。智者得其三昧,愚者得其皮毛。得意时读来如醍醐灌顶,失意时愈读愈觉困顿。治国之道乎?处世之方乎?寓言耶?实言耶?刘伯温这老狐狸,到底卖的什么药?分明是个谜,偏要人苦思。读着读着,竟不知是我在读书,还是书在读我。
郁离子
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郁离子
刘基
知书客205177
怪哉,此书似雾里看花。顺读不得其解,逆读更不知所云。豁达时读来如坠五里雾,郁结时愈觉其晦涩难明。智者或能窥其玄机,愚者如我徒增困惑。顺境时读恐失其真意,逆境时读反添迷惘。求道不如问道,问道不如忘道,然《郁离子》之道,究竟在何处?每每捧卷,总觉其中藏有大智慧,却又如隔纱望月,触之不得,思之愈乱。
郁离子
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郁离子
刘基
知书客421325
自初春细雨时至梅雨渐歇,始得诵毕此赋,竟百日有余。司马长卿作此赋为陈皇后解忧,文采斐然,辞藻华美,然深宫孤影,独对长门,读之未免惘然。假托他人失意之辞,实抒自家不遇之怀,千载之下犹闻叹息。至于比兴之婉转,声韵之铿锵,不过妆点耳。长卿未必解长门之苦,长门终成千古文人自伤之门也。壬寅初夏晦斋漫记于钱塘。
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