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知书客891969
2025年09月04日
宗懔的《荆楚岁时记》以细腻笔触勾勒南朝荆楚之地的岁时风俗,堪称民俗志的典范。其记载寒食禁火、端午竞渡等习俗,不仅翔实生动,更暗含士人对民间传统的审视与记录。值得注意的是,宗懔笔下这些看似琐碎的岁时活动,恰恰构成了中古社会最鲜活的生活图景。这种以小见大的叙事手法,使文本兼具史料价值与文学韵味,远胜于同时代浮华的骈体文书。书中对楚地巫风的克制描写,尤见作者身处乱世却秉持的史家自觉。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔 著
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吴船录
知书房
吴船录
范成大 著
宋代文言日记小说。南宋范成大撰。 《宋史·艺文志》入史部传记类,题《吴船志》。 《直斋书录解题》、 《文献通考》入子部小说类。《丛书集成初编》本、 《笔记小说大观》本较常见,均为二卷。本书是作者于淳熙四年(1177)从四川置制使任上奉诏回临安时在途中的日记,取杜诗“门泊东吴万里船”之意命名为《吴船录》。所经之地,凡有古迹、名山、胜景,或故旧招请,均停船旅游一番,并逐日记载。本书文字清新优美,游记色彩浓厚,与陆游《入蜀记》历来同被视为宋人长江游记文学的代表作。所记古迹形胜、风土人情甚详,并有考证。
始兴记
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始兴记
王韶之 著
广东地方志。南朝宋王韶之撰。一卷。韶之字休泰,山东临沂人。曾官吴兴太守,祠部尚书。作者未至始兴,或从徐豁讨问故事,笔为是书。久佚。清曾创于道光间由《初学记》、 《水经注》、 《艺文类聚》、 《太平寰宇记》和《太平御览》等书辑为是编,共二十七条,约一千七百余字。所记为南朝宋始兴郡(今广东韶关)所辖曲江、桂阳、阳山、浈阳、含洭、始兴、中宿等七县山川故事。因原书早佚,体例卷帙无从考索,遂以类相从。是书为六朝旧帙,实为难得,对研究古代粤北山川、峡谷、石室、泉池和城镇变迁等颇有价值。有《岭南遗书》本,后附南海伍崇曜跋。
东京梦华录
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东京梦华录
孟元老 著
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文,创作于宋钦宗靖康二年(1127年),是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年间北宋都城东京开封的情况,描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
精选书评
知书客374891
岁俗实录,史料之瑰宝。结构清晰,内容详实。自可通读,可按月检索。入门者可读,研究者必备。观其内容,既可考其源流,又可查其演变。农闲时可读,节庆时可读。通俗易懂不失严谨,篇幅简短却见博赡。说礼不如习礼,习礼不如解礼。岁时者,民俗之源也。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔
知书客491692
宗懔的《荆楚岁时记》记载荆楚地方的风俗,但内容杂乱无章,缺乏系统整理。很多条目只是简单罗列,没有深入解释。记录的很多习俗现在已经不存在,对现代读者来说价值有限。作者没有考证这些习俗的来源和意义,只是照搬旧说。这样的书虽然保存了一些资料,但用处不大。要了解古代风俗,还不如直接读正史中的记载。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔
知书客352271
民俗宝典,生活教科书。古代人的日子都在这里了。开心时读它,难过时也读它。农人可以看,书生也可以看。失意时该读,得意时更该读。节日不是过节,传统不是守旧。读懂它,你就读懂了先人的智慧。过日子要向前走,但不能忘了来时的路。这本书教会我们怎么活,怎么活得更好。
荆楚岁时记
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宗懔
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