古之琴者养心，在求清微淡远，中正平和。今之琴者炫技，在求掌声雷动，评委青眼，名利双收。古之琴人如伯牙，高山流水遇子期，弦断不求人解；今之琴者曲未终而先问酬金几何，艺未精而先谋职称评定，可叹琴道衰微若此。偶得《碣石调幽兰》残谱，如逢故人，其声泠泠如幽谷鸣泉，其韵澹澹若空山积雪，令人顿生"此曲只应天上有"之慨。 此曲相传为孔子所作，然细辨其音，当是六朝隐士手笔。其调式取法自然，左手吟猱恰似兰叶迎风，右手勾剔犹如幽香暗度。尤妙在第七段泛音，如月照寒潭，层层涟漪皆成律吕。今人弹琴多失古意，或炫速如暴风骤雨，或造作似病梅拗枝。尝见某名家奏《幽兰》，加入西洋琶音，美其名曰"创新"，实则焚琴煮鹤，令人扼腕。 琴道之衰，实为世道之镜。古人云"丝不如竹，竹不如肉"，今则肉不如器，器不如术。当电子合成音色充斥耳际，谁复能静听一床老桐木的呼吸？《碣石调幽兰》之可贵，正在其留白处可闻天地清音，在停顿处得见本来面目。某夜独坐抚此曲，忽觉指下生寒，原是窗外降雪，琴音与雪落之声竟成一契，方知古人"以琴观物"非虚言。 今人学琴，当以《幽兰》为镜。不必苛求技法完美，但要存一份对天地万物的敬畏。琴谱上那些残缺的减字，恰似人生必经的留白，重要的从来不是填满它，而是在空白处看见自己。若只把古琴当作装饰风雅的物件，纵使能弹百曲，终究是琴中伧父，不如不弹。