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知书客852026
2025年09月03日
这部兵书不过区区数篇,却着实用力过猛。吴起竟将治军用兵之道,说得如此轻巧,仿佛排兵布阵如同儿戏。看他高谈"五胜之道",细究之下却尽是些陈词滥调,哪里比得上孙武的深谋远虑?更可笑的是,书中处处标榜仁义,偏这吴起本就是个杀妻求将、母丧不归的伪君子。这般言行相悖之作,纵有些谋略可取,终究难掩其人格之卑劣。后人读之,当明辨其诈伪,勿为虚言所惑。
吴子
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吴子
吴起 著
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兵法二十四篇
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兵法二十四篇
诸葛亮 著
《兵法二十四篇》是重要的蜀汉军事著作之一。原有二十四篇,但现在其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。据说为三国时期蜀汉名相诸葛亮晚年时所著,上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗,治国安邦的经验。在五丈原之战中,诸葛亮在死前曾将此书和造用“连弩”之法等毕生所学传授给了姜维,使姜维成为了诸葛亮最有力的继承人。
素书
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素书
黄石公 著
《素书》相传为秦朝末期黄石公作著,传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。民间视此书为奇书、天书。它虽提出"道、德、仁、义、礼,五者一体",《素书》以道理为宗旨,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物本原。
司马法
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司马法
姜子牙 著
《司马法》是中国古代重要的先秦时期军事著作。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时,“置尚武之官,以《司马兵法》选,位秩比博士”。(见苟悦《申鉴·时事篇》)司马迁称道《司马法》“闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也。”(见《史记·司马穰苴列传》)。据《汉书·艺文志》记载,当时《司马法》共一百五十五卷。
精选书评
知书客216588
糟书,兵法之糟粕。假大空,虚张声势。可以当反面教材看,可以当笑话看。白天看浪费时间,晚上看影响睡眠。将军看了误事,士兵看了丧胆。打仗时不实用,和平时更没用。与其研究《吴子》,不如研究《孙子》。学兵法要找对人,读书要读真经典。《吴子》就是本烂书,浪费纸墨浪费钱。
吴子
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吴子
吴起
知书客777987
在书店里翻到《吴子》,随手一翻就停不下来。很多人只看到吴起的军事才能,我想说的是他能被魏文侯重用更值得琢磨。那时候有本事的人很多,但能像他这样既会打仗又能治国的实在少见。魏文侯能放下架子用这个出身低微的人,说明眼光确实不一样。看历史不能只看表面,要想想背后的道理。吴起这本书不长,但每句话都实在,这才是真本事。
吴子
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吴子
吴起
知书客817857
在书店角落重读这部兵家经典时,多数人折服于吴起的治军之才,我却格外留心那些君臣对答的细节。魏武侯问政时的忐忑,吴起直言不讳的勇气,字里行间都是为政者难得的清醒。自古将领善战者众,而能让君主放下身段聆听逆言的又有几人?读至"内修文德,外治武备"处,忽然惊觉:原来最锋利的兵法,从来不是刀剑,而是那颗不惧犯颜的赤诚之心。
吴子
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吴子
吴起
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