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知书客902139
2025年07月04日
翻看《六体书论》,多数人会赞叹篆隶楷行草五种书体的精妙。但我更在意书中提到的“飞白”一体。这种书法在历史中逐渐消失,很少有人研究。作者能详细记录飞白的特点和技法,保存了珍贵的资料。书法记载容易遗漏小众的流派,这本书做到了全面。从这一点可以看出作者治学的严谨态度。学者编书时常常忽略边缘内容,这种态度值得学习。
六体书论
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六体书论
张怀瓘 著
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与梁武帝论书启
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与梁武帝论书启
陶弘景 著
南朝陶弘景撰。是作者写给梁武帝的论书信札。陶弘景,字通明,自号华阳隐居,人称“陶隐居”,为齐梁间著名书法家。梁武帝萧衍为书法史上帝王书法家中的佼佼者之一。《论书启》主要评“钟张”、“二王”(钟繇、张芝、王羲之、王献之)之优劣。萧衍在《论书启》中曾对钟王“褒贬大备”,一言以蔽之曰:“元常(钟)老骨”,“子敬(献之)懦肌”,“逸少(羲之)得进退之间”,陶对萧的“玉科”奉若神明,对王献之书风斥之谓“沦迷”,二人所见略同。
大观茶论
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大观茶论
赵佶 著
原名 《茶论》,又称 《圣宋茶论》。茶叶专著。宋徽宗赵佶撰。约成书于宋大观元 年 (1107)。自 《说郛》刻本始改今名。另有 《古今图书集 成》刊本。全书二千八百余字,首为绪言,次分地产、天时、 采摘、蒸压、制造、鉴别、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、杓、 水、点、味、香、色、藏焙、品名、外焙20目。对于当时 蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质等均有详细论述。其中 论及采摘之精、制作之工、品第之胜、烹煮之妙尤为精辟, 反映北宋以来茶业发达和制茶业发展的一个侧面。有些论述至今仍有参考价值。
碣石调幽兰
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碣石调幽兰
佚名 著
琴曲,现存最古老的古琴乐谱。据谱前小序,知此曲是梁代著名琴家丘明的传谱。作者无名氏,它通过对深山幽谷中发散清香的兰花的描写来抒发作者郁闷不得志的心情,很能反映当时一部分不满现状而又找不到出路的士族文人的想法和思想状况。“碣石调”是古曲调名,即相和歌瑟调中陇西地区的歌曲。因用其填唱曹操的乐府“东临碣石,以观沧海”而名之曰“碣石调”。“幽兰”最早是“楚调”中的著名歌曲。《碣石调幽兰》结构短小紧凑,曲调清丽婉约。全曲共四段。第一段是乐曲的引起部分,其余三段是乐曲的主体,属于艳与曲组成的小型曲式。全曲通过第二段出现的泛音主题的呈示、对比、再现,成功地抒写了哀婉的情怀。此曲突出音阶中的四级音和七级音,没有传统的五声调式特点,同北方少数民族音乐有某些联系。
精选书评
知书客514136
自暮春至仲夏,时断时续读竟张怀瓘《六体书论》,凡两月有余。其论篆籀简古,隶楷精微,行草飞动,皆能切中肯綮。尤赏其"神采为上,形质次之"之说,道尽书艺三昧。怀瓘以鉴赏家眼力作理论文章,譬喻生动,如观公孙大娘舞剑器,令人顿悟笔法之妙。后世论书者多祖述其说,足见此作之不朽。壬寅长夏墨禅记于沪上小筑。
六体书论
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六体书论
张怀瓘
知书客871422
腊月既望始读《六体书论》,旬日而竟。张怀瓘论书精妙,析篆、隶、真、行、草、八分六体,如庖丁解牛,恢恢乎游刃有余。其言"字形八面,迭递增换",实得书道三昧。余每展卷,未尝不叹古人用心之专、造诣之深。今人得此真传,当以墨池笔冢为志,方能窥其堂奥。乙未岁杪,筱堂灯下记。
六体书论
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六体书论
张怀瓘
知书客102688
有人从《六体书论》里看到了漂亮的字怎么写。有人学会了怎样让字有力量有精神。我读的时候,感觉像是老师在教我写字,告诉我每个笔画都要认真。这本书教会了我怎么把字写得更好看。 中国书法有几千年的历史。现在的人也应该好好学书法。写字不是小事,书法是中国人的宝贝。我们要把这么好的东西传下去。
六体书论
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六体书论
张怀瓘
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