首页
书籍
诗文
书单
上传书籍
暂无结果
知书客582372
2025年09月04日
合上《大观茶论》的最后一页,竟有些恍惚。这部薄薄的茶书像一泓清泉,看似浅显却深不可测。宋徽宗赵佶用他特有的细腻笔触,将茶事写得如此精微又如此宏阔。在历代茶书中,它像一株孤绝的寒梅,清冷中透着难以企及的高度。 若论茶道经典,《大观茶论》比陆羽《茶经》更见功力。陆羽开山之功不可没,但赵佶把饮茶推向了艺术的极致。所谓陆羽重技,赵佶得神。两书都堪称茶道双璧,但境界终究不同。赵佶虽以帝王之尊论茶,字里行间却透着文人特有的清雅与执着。他写茶器,不厌其烦地描述釉色、胎骨、形制,这种近乎偏执的考究,恰恰展现了一个艺术家对完美的追求。 我最爱他论"点茶"一节。把茶末击拂的过程写得如抚琴弄墨般风雅,又似参禅悟道般玄妙。他不像后世茶书那样堆砌掌故,而是用最简净的语言道出最深邃的体验。这种文字功力,非沉浸茶事数十载不能为。有人说这是亡国之君的玩物丧志,我却觉得,正是这种对美的极致追求,才让宋代文化达到后人难以企及的高度。茶烟袅袅中,一个朝代的精魂就此定格。
大观茶论
知书房
大观茶论
赵佶 著
立即阅读
推荐阅读
答陶隐居论书
知书房
答陶隐居论书
萧衍 著
一篇。书论。南朝梁萧衍撰。此篇为梁武帝萧衍与陶弘景论书启九篇之一。探讨书法之论,文字简练,对书法技巧、执笔、运笔、结字、骨力、用墨、笔法等,皆有精辟论述。为临书的心得之作,也是对书法技法的概括总结。
与梁武帝论书启
知书房
与梁武帝论书启
陶弘景 著
南朝陶弘景撰。是作者写给梁武帝的论书信札。陶弘景,字通明,自号华阳隐居,人称“陶隐居”,为齐梁间著名书法家。梁武帝萧衍为书法史上帝王书法家中的佼佼者之一。《论书启》主要评“钟张”、“二王”(钟繇、张芝、王羲之、王献之)之优劣。萧衍在《论书启》中曾对钟王“褒贬大备”,一言以蔽之曰:“元常(钟)老骨”,“子敬(献之)懦肌”,“逸少(羲之)得进退之间”,陶对萧的“玉科”奉若神明,对王献之书风斥之谓“沦迷”,二人所见略同。
六体书论
知书房
六体书论
张怀瓘 著
书学论著。唐代张怀瓘著。一卷。为奏御之作。论述大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书等六种书体的特点、创始者、代表书家。其后论述执笔之法,认为“若执笔浅而坚,掣打劲利,掣三寸而一寸着纸,势有余矣;若执笔深而束,牵三寸而一寸着纸,势已尽矣。”甚为精当。是书陈振孙在《直斋书解题》中作《六体论》。所著六体为大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。叙述各书体源流,评论各体体势特点,颇精要。认为大篆法于鸟迹,史籀所造,李斯、蔡邕嗣之。其体势若鸾凤奋飞,虬龙掉尾,或花萼相承,或柯叶敷畅,劲直如矢,宛曲若弓,谓小篆乃李斯所造,曹喜、蔡邕为嗣。镂纤屈盘,鳞羽参差,其势飞腾,其形端俨。谓八分为王次仲所造,体骨雄异,贵异尚奇。
精选书评
知书客131086
翻开《大观茶论》,大多数人惊叹宋徽宗对茶事的精研,我却更在意他身为帝王却甘愿俯身草木间的姿态。天下至尊放下身段,细细记录碾茶的火候、点茶的手法,这份痴心实在难得。皇帝本该关注军国大事,他却为一片树叶耗费笔墨,可见人都有卸下身份的时刻。权力与风雅原来可以共存,只是后人往往只记得他亡国的结局。
大观茶论
知书房
大观茶论
赵佶
知书客217713
读《大观茶论》时总有种奇怪的感觉。赵佶写得很详细,从茶叶的产地到制作方法都讲得很清楚。但问题在于,他身为皇帝,为什么会对这种小事如此在意?书中对茶具、火候的描述确实专业,可这些内容和一个皇帝该关心的事似乎没什么关系。整本书读下来,很难理解他到底想表达什么。是真心热爱茶道,还是另有深意?这种矛盾感让人困惑。
大观茶论
知书房
大观茶论
赵佶
知书客373713
看他狎昵杯盏之间,却以为天下风雅尽在方寸茶席。一部《大观茶论》,字字精工似窑器,却掩不住骨子里的轻佻——北狩路上可还有闲心论水品?茶道本为清心,偏教他玩成了斗奢的戏法。明窗净几背后,是花石纲砸断的民筋民骨。这般"道君皇帝",倒与后世那位"十全老人"隔代相映,都把雅趣玩成了亡国的谶语。
大观茶论
知书房
大观茶论
赵佶
知书房
推荐阅读
知书房
知书房
知书房
精选书评
知书房
知书房
知书房