首页
书籍
诗文
书单
上传书籍
暂无结果
知书客984595
2025年09月03日
当梁武帝萧衍在宣纸上泼墨挥毫时,那支狼毫笔划破的不仅是丝绢,更是对书法艺术的千年桎梏。这位帝王书法家以《草书状》为旗帜,将草书从实用书写中解放出来,赋予其"疾若惊蛇之失道,迟若绿水之徘徊"的生命律动。文中24个"若"字连缀的比喻,不是简单的修辞炫技,而是对笔墨韵律的禅意解构——你看那"横如孤舟之横江"的苍劲,不正是突破常规的勇气?"竖如冬笋之抽寒谷"的韧性,何尝不是逆境重生的写照? 今人在故宫面对怀素《自叙帖》的狂草时,往往惊叹其冲破法度的魄力,却少有人知这种艺术自觉的种子,早在萧衍笔下萌芽。当代书法教育仍沿袭着他提出的"形、势、气"三维评价体系,东京国立博物馆的现代书法展上,策展人用全息投影再现《草书状》描述的笔势轨迹。这让我想起某位书法老师的话:真正的创新者从不是推翻传统,而是让古老的艺术在当代重新呼吸。 那些被临摹千万次的法帖背后,藏着更珍贵的启示:当我们在职场或生活中遭遇框架束缚时,萧衍笔下的"状"字提醒我们——规则从来不是创造的敌人,而是让我们飞得更高的风。每次看到地铁站里年轻人临摹草书的侧影,就明白艺术真正的生命力,永远在于打破常规与传承经典之间的微妙平衡。
草书状
知书房
草书状
萧衍 著
立即阅读
推荐阅读
乐府杂录
知书房
乐府杂录
段安节 著
又名《琵琶录》。笔记。一卷。唐段安节撰。安节临淄邹平(今山东淄博)人。生卒及字号不详。段成式子,温庭筠之婿。乾宁中为国子司业,仕至吏部郎中,沂王傅。通晓音律,能自度曲(《新唐书·段成式传)》。为补崔令钦《教坊记》之不足,而作是书。约成于唐末。录有乐部九则,歌舞、俳优三则,乐器十三则,乐曲十一则,傀儡戏一则。举凡唐代乐部管理制度、宫廷与民间乐曲、舞蹈、乐器之源流及艺伎小传均有记载。末附《别乐识五音轮二十八调图》,今图已亡,但对唐代燕乐研究,弥足珍贵。有《有山阁丛书》钱熙祚校本,《说郛》本,《古今说海》本等。今被收入一九五九年中国戏剧出版社《中国古典戏曲论著集成》。
园冶
知书房
园冶
计成 著
中国古代园林美学理论专著。计成著。据计氏自称,此书定稿于崇祯四年(1631),梓行于崇祯七年(1634),原名《园牧》。除明末清初戏剧家李渔在《闲情偶寄》中提到外,一直未引起人们重视,直至近代才被发现和重视。《园冶》一书共分“相地”、“立基”、“屋宇”、“装折”、“门窗”、“墙垣”、“铺地”、“掇山”、“叠石”、“借景”十部分。在“相地”之前列有“兴造论”和“园说”。1931年收入《喜咏轩丛书》,1932年中国营造学社参照日本内阁文库藏该书重新校正出版。1956年城市建设出版社据中国营造学社影印本重印。
观钟繇书法十二意
知书房
观钟繇书法十二意
萧衍 著
一卷。书评。南朝梁萧衍撰。全篇仅为两部分,凡二百五十字左右。首论钟繇书法十二意,为:“平,谓横也。直,谓纵也。均,谓间也。密,谓际也。锋,谓端也。力,谓体也。轻,谓屈也。决,谓牵掣也。补,谓不足也。捐赠,谓有余也。巧,谓布置也。称,谓大小也。”而“规矩必周”;次评钟繇、二王书,亦“褒贬大备”。
精选书评
知书客844946
有人看《草书状》只看到龙飞凤舞的线条。有人却读出了书法家挥毫时的豪迈气概。我读《草书状》时,眼前浮现出古人提笔泼墨的身影,他们在纸上留下的不仅是字迹,更是一种精神。这种精神告诉我们,真正的艺术不是做给别人看的。中华书法几千年的传承,到今天依然充满生命力。看着这些流传下来的墨宝,我为我们的文化感到骄傲。
草书状
知书房
草书状
萧衍
知书客875511
奇文,草书之绝响。痛快、肆意、自在!可以先看,可以后看,可以从头看,可以跳着看。白天可以看,晚上也可以看。书法家能学到东西,门外汉也能有收获。心情烦躁时适合读,心平气和时也适合读。模仿不如领会,空谈不如实践。关键在于动手写!
草书状
知书房
草书状
萧衍
知书客726915
有人从《草书状》中看到的是书法艺术的狂放不羁。有人关注的是笔画之间的独特韵律。而我每次翻开这本书,都像在听一位书法家讲述创作心得。他告诉我草书不是乱写,每一笔都有讲究。这种传统文化值得我们好好学习。在这个打字代替写字的年代,更应该把书法艺术传承下去。看了这本书,我明白了看似简单的草书其实大有学问。
草书状
知书房
草书状
萧衍
知书房
推荐阅读
知书房
知书房
知书房
精选书评
知书房
知书房
知书房